«جهنم و جهنميان در قرآن و سنت»عنوان پایان نامه سطح 2 (کارشناسی) خانم مهناز عليزاده است که با راهنمایی استاد گرانقدر سركار خانم مينو عليميرزايي زمستان 1385 تهیه، تنظیم و دفاع شده است.

 چكيده:

جهنم و جهنميان در قرآن و سنت عنوان رساله اي است كه در آن به خصوصيات جهنم و افراد جهنمي‌از ديدگاه آيات الهي و روايات معصومين (ع) مي‌پردازد.

جهنم به معني خانه عذاب، محلي است كه گناهكاران بعد از اثبات جرمشان وارد آن مي‌شوند تا كيفر كارهاي ناشايست خود را ببينند و اين محل با نامهاي ديگري نظير سعير، جحيم، سقر و … نيز شناخته مي‌شود كه خداوند متعال در آيات بسياري از قرآن كريم به منظور تربيت انسانها و برحذر داشتن آنها از ارتكاب معاصي جهنم و عذابهاي آن را به مجرمان وعده داده است.

شناخت ويژگي هاي دوزخ جز با رجوع به آيات الهي و راهنمايي ائمه (ع) امكان پذير نيست و مطالبي مثل هيزم جهنم كه خود انسانها هستند و شناخت موكلين جهنم كه نوزده نفرند و فهم چگونگي هفت در دوزخ و دركات مختلف آن جز با اين راه به خطار رفتن است.

سراي آخرت، سراي برداشت چيزي است كه انسان در دنيا كاشته است. بنابراين عذاب و قهر الهي در جهنم تجسم يافتن اعمال ناپسند انسان در دنيا است و گرفتاري او به انواع شكنجه هاي جسمي‌مانند غذاها و نوشيدنيهاي منزجر كننده  مثل زقوم و غسلين، لباسهايي كه سياه و از جنس قطران است، حبس شدن در مكانهاي تنگ و تاريك و پر از دود و آتش و حيوانهاي وحشتناك جهنمي‌نتيجه كردار زشت خود اوست و در جهنم علاوه بر عذابهاي جسمي، روح فرد نيز معذب مي‌شود كه مشاجره و گفتگوهاي بي حاصل جهنميان و بي جواب ماندن در خواست هاي پي در پي آنها مبني بر كم شدن عذاب از جمله آنهاست  و بدتر از همه مايوس شدن از لطف و عنايت خداوند است. البته گروهي از افراد جهنمي‌جاودانه در آتش قهر الهي مي‌سوزند مانند منافقان و قاتلان چرا كه خداوند در قرآن آنها را با عنوان خالدين در دوزخ ذكر كرده است كه بررسي معناي خلود حاكي از ابديت و هميشگي بودن عذاب براي آنهاست. و عده اي ديگر كه وصف خلود براي آنها آورده نشده است، امكان خارج شدن از دوزخ بعد از تنبيه و مجازات به نسبت گناهانشان را با اميد به لطف خداوند دارند.

تمام موارد فوق مطالبي هستند كه در اين تحقيق به آنها پرداخته شده است و مستند به آيات قرآن كريم و روايات پيامبر اكرم (ص) و ائمه معصوم (ع) مي‌باشد.