“کافه رسانه” نرم افزاری است که امکان مرور «صفحه اول» روزنامه های ایران و جهان بصورت رایگان، برای شما فراهم می شود.

این نرم افزار برای گوشی های اندرویدی طراحی شده است.

این نرم افزار را می توانید از اینجا دانلود کنید

 درك متقابل با احساس رضايتمندي در زندگي منجر به احساس پويايي ، رشد كمال و رسيدن به آرزوها و آمال خود در قالب زندگي زناشويي مي شود. 

عدم  درك  متقابل منجر به ايجاد شرايط براي برون گرايي فرد اوذهن و امكان بروز آسيب هاي رواني و افسردگي، سرد شدن از همسر و در نهايت جدايي مي شود. 

خانم مهمان داشت. کتاب هایم را برداشتم رفتم اتاق آقا درس بخوانم. کمی که گذشت، بلند شد رفت برایم چای آورد. با خجالت گفتم “شما چرا زحمت کشیدید؟”
گفت “آدمی که درس می خواند محترم است.”

زن در آفرینش در بعد روحى و جسمى از همان گوهرى آفریده شده که مرد آفریده شده است و هر دو جنس در جوهر و ماهیت یکسان و یگانه‌‌اند و تمایز و فرقى در حقیقت و ماهیت میان زن و مرد نیست.
قرآن به صراحت در آیه یک سوره نساء از این حقیقت پرده برمى‏دارد و می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا کَثِیرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِی تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلَیْکُمْ رَقِیبًا … ای مردم بترسید از پروردگار خود، آن خدایی که همه شما را از یک تن بیافرید و هم از آن جفت او را خلق کرد و از آن دو تن خلقی بسیار در اطراف عالم از مرد و زن بر انگیخت و بترسید از آن خدایی که به نام او از یکدیگر مسئلت و درخواست می‌کنید و درباره ارحام کوتاهی مکنید که همانا خدا مراقب اعمال شما است.»
بنابراین زن در آفرینش از همان جوهر و گوهر مرد است و اندیشه یکسانى و یگانگى ماهوى زن و مرد، اندیشه قرآنى است که از آیات الهى به روشنى به‌دست مى‏آید.
وی درباره آفرینش زن در ادیان الهى گفت: در تمام مذاهب و ادیان الهى آمده است که زن و مرد از «نفس واحده» آفریده شده‏‌اند، اسلام، زن را مانند مرد برخوردار از روح کامل انسانى و اراده و اختیار مى‏داند و او را در مسیر تکامل که هدف خلقت است مى‏بیند و هر دو را در یک ردیف قرار داده و با خطاب یا «ایّها النّاس و یا ایّها الّذین آمنوا» مخاطب ساخته است.
اسلام با این خطابش زن را که در قعر ذلت و پستى بود و از هرگونه حقوق فردى و اجتماعى خویش محروم بود‌ و به‌عنوان یک موجود ناقص که فاقد روح و اراده و اختیار باشد معرفى شد بود، به اوج عزت و سرافرازى صعود داد و تاج افتخار کرمنا بنى‌آدم را بر فرق او نهاد و او را هم‏ردیف با مرد انسان و خلیفة اللّه فى‌الارض نامید.
اسلام با این بیان بر تمام عقاید و باورهاى جاهلى و ادیان تحریف شده که زن را موجود وابسته و غیرمستقل و در مرتبه پایین‏تر از مرد و طفیلى آن مى‏دانستند بى‏اعتبار نموده و بر همه آنها خط بطلان کشید.
 در اسلام، بر‌خلاف سایر ادیان و عقاید و باورهاى حاکم بر جامعه آن روز، زن در بسیار از مسائل و کارها مساوى و همطراز با مرد ذکر شده است، گرچه در بعضی چیزها بین این دو به حسب ظاهر تفاوت احساس مى‏شود، مانند سهم ارث و یا واگذارى مسئولیت خانواده به‌عهده مرد و امثال اینها، ولى این‏گونه تفاوت‏ها ارتباط با موقعیت اجتماعى و شرایط طبیعى آنها دارد و هیچ‌گونه فرقى از نظر جنبه‏هاى انسانى و مقامات معنوى میان زن و مرد در برنامه‏‌هاى اسلام وجود ندارد و هر دو مساوى و برابر هستند.
برابری و مساوات مرد و زن را در تساوی از نظر خلقت است اگر بخواهیم نظر قرآن و خطابات قانونى او را درباره خلقت زن بدانیم لازم است ابتدا به سرشت زن و مرد که در سایر کتاب‏هاى مذهبى مطرح شده توجه کنیم، و نیز با عقاید و باورهاى مردم آن زمان لااقل با عقیده مردم شبه جزیره عربستان که قرآن در آن‏جا نازل گردیده نسبت به این موضوع آشنایى پیدا کنیم تا به‌خوبى و روشنى بیان قرآن در این‌باره معلوم شود.
از کتاب‏هاى مذهبى که امروز در دسترس مى‏باشد و پیروان قابل توجه هم در دنیا دارد تورات و انجیل است، زن در این دو کتاب از نظر خلقت و آفرینش مانند جهات دیگر، در مرحله پایین‏تر و جنس پست‏تر از مرد معرفی شده ‌است.

*حجت‌الاسلام محمدرضا خوشخو، رئیس بنیاد مهدویت خراسان جنوبی

با ملاحظه بیانات حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در دیدار اقشار مختلف جامعه، مشخص می‌شود ملاک معظم‌له برای انتخاب رئیس‌جمهور مطلوب، انتخاب کاندیدای اصلح است.
با توجه به در پیش بودن انتخابات ریاست جمهوری، دیدگاه‌ها و معیارهای مختلفی درباره انتخاب کاندیدای مطلوب، از سوی برخی فعالان و جریانات سیاسی ارائه شده است. معیارهایی مانند کاندیدای رای آور، صالح مقبول و معیارهای دیگری از این قبیل. حال با توجه به اینکه در کشف معیارها، دیدگاهها و نظرات مقام معظم رهبری ملاک و مدنظر است، لازم است تا با مراجعه به بیانات ایشان، معیار انتخاب کاندیدای مطلوب را بدست آورده و براساس آن نسبت به انتخاب رئیس جمهور مطلوب اقدام کنیم.

با ملاحظه بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با اقشار مختلف جامعه، مشخص می شود که ملاک ایشان در انتخاب رئیس جمهور مطلوب، انتخاب کاندیدای اصلح است. بر این اساس برآنیم تا با در نظر گرفتن معیار مزبور، به بررسی «ضرورت انتخاب اصلح»، «ویژگی های فرد اصلح»، «تکلیف گرایی یا نتیجه گرایی در انتخاب» و همچنین «روش شناسایی فرد مطلوب» از دیدگاه مقام معظم رهبری بپردازیم.

ادامه »