با وجود تمام سیاه نمایی ها و تبلیغات منفی دنیای استکبار علیه دین گرایی و اسلام، اما همچنان شاهد این هستیم که هر روز تعداد بیشتری به دامان اسلام می پیوندند تا آرامش خاطر بگیرند. خانم “ترزا کیم کرانفیل” از امریکا که زیبایی اسلام را در زیبایی رفتار و منش همسر مسلمانش دید و از مسیحیت به اسلام مشرف شد، یکی از رهیافتگانی است در بخش رهیافتگان نمایشگاه بین المللی قرآن حضور یافت. در گفتگویی صمیمی پای صحبت های وی نشستیم که مشروح آن را در زیر می خوانید:

***

* دلیل آشنایی شما با اسلام و گرویدن به آن چه بود؟

- ترزا کیم کرانفیل: من در خانواده ای مسیحی به دنیا آمده بودم و از دوره نوجوانی سؤالاتی برایم مطرح بود که برای چه به این دنیا آمده‌ام و چرا باید خداوند را عبادت کنم؟ تا اینکه در دانشگاه با یک فرد ایرانی آشنا شدم که اخلاق اسلامی او بسیار مرا جذب کرد. بعدها با این فرد ایرانی ازدواج کردم و در اثر آشنایی با او با قرآن کریم آشنا شدم و این کتاب آسمانی را گمشده خود یافتم. قبلا به این درک رسیده بودم که هر چیزی در دنیا فناپذیراست و تنها چیزی که باقی می ماند خداست که ابدی است و به هیچ چیز وابستگی ندارد، برعکس همه چیز به او وابسته است. بعد از مطالعه و تحقیق دریافتم در میان ادیان مختلف فقط دین اسلام، انسان را به خدا وصل می کند و کامل ترین دستورات و قواعد عقلانی را در دل خود دارد.

* اسلام چه چیز جذابی برای شما داشت که باعث شد این تصمیم را بگیرید؟

- آشنایی با قرآن جذاب ترین و شگفت انگیزترین پدیده زندگی من است. جایگاه قرآن در زندگی من این بود که توانست جاهای خالی زندگی مرا پس از اسلام آوردن پر کند و این برای من یک معجزه بود که توانستم اینگونه راحت به کمک قرآن با شرایط پس از اسلام آوردنم کنار بیایم. قرآن به من فهماند که دنیای دیگری نیز برای امیدوار بودن هست. این ها همگی به من روحیه و امید برای باقی ماندن بر اسلام می داد. اسلام همه چیزهای زندگی دنیایی مرا رنگ خدایی می داد. اوایل حجاب داشتن برای من عجیب و نامأنوس بود و شاید خجالت می کشیدم و حتی یک نگرانی از بابت آن در درون خود حس می کردم، نگرانی از متفاوت بودن در جامعه آزارم می داد ولی کم کم حجاب پوشیدم و متوجه شدم تمام نگرانی هایم بی مورد بوده است و آرامش خاصی دریافت کردم.

* اینطور که پیداست قبول حجاب برایتان سخت بوده است؟

- بله، آن اوایل حجاب سخت ترین حکم اسلام برای من محسوب می شد چون برای دیگران و حتی خودم ناگهانی که یک تغییر بزرگ در ظاهر خود داشته باشم. از نژادپرستان هم می ترسیدم و در ذهن خود به اشتباه یک واهمه و ترس پرورانده بودم که بعد از پوشیدن حجاب فهمیدم این واهمه و نگرانی بی مورد بوده است.

* واکنش خانواده و دوستان شما نسبت به اسلام آوردن شما چگونه بود؟

- خانواده ام نه ناراحت بودند، نه نگران بودند و نه اذیت می کردند، حتی اگر کسی مرا اذیت می کرد پشتیبان من بودند و پس از قرآن و دعا و ذکر، همدم خوبی برای من بودند.

* گفتید که تحت تأثیر همسر خود اسلام آوردید. چه عوامل دیگری در این انتخاب شما را تحت تأثیر قرار داده بود؟

- اولین چیزی که مرا تحت تأثیر قرار داد قرآن بود؛ بعد از آن کتاب های آیت الله بهجت بودند که جذابیت خاص خود را برای من داشتند که البته هرچند خواندن فارسی برای من سخت بود ولی خواندن و تکرار کردن این مطالعات برای من شیرین بود. بعد از آن هم ذکر و دعاهایی بودند که می خواندم و مرا در عقیده و مسیر خود محکم می کردند.

* پس از اسلام آوردن چه خاطرات خوب و بدی در ذهن شما باقی مانده است؟

- بهترین خاطره ای که از این مدت دارم، دیدارم با امام خمینی (ره) بود. آن زمانی که امام در شهر قم بودند ما را برای یک جلسه خصوصی به دیدار ایشان بردند که دیدن چهره نورانی ایشان از نزدیک مرا مجذوب خود کرد، باورم نمی شد یک انسان زمینی بتواند اینقدر روحانی باشد و بتواند چنین حس عمیق و دلنشین و حیرت آوری را در قلب و وجود من ایجاد کند. شخصیت ایشان یک شخصیت عرفانی بود که بهترین خاطره زندگی من بوده و هست، خاطره خوب دیگر بنده حضورم پس از آزادسازی خرمشهر در این شهر بود و سفرهایی که پس از جنگ ایران به مناطق جنگی داشتم، وقتی در آن مناطق نماز می خواندم ناخودآگاه احساس غرور و افتخارمی کردم.

* کدام بُعد اسلام بیشترین جذابیت را برای شما داشته است؟

- نگاه عرفانی اسلام شیرین ترین و جذاب ترین نگاه برای من بوده و هست. نگاه عرفان دیدنی نیست، حس کردنی است و در درون انسان اثبات می شود. بارها و بارها برای من اتفاق افتاده است عرفان اسلامی در وجود من غوغا کرده که من از بیان آن ها عاجز هست.

* به نظر شما برای تبلیغ اسلام و آموزه های اسلام چه شیوه ای نیاز امروز ماست؟

- هیچ چیزی با فشار درست نمی شود. نمی شود به زور و فشار بخواهیم به بیان و تبلیغ آموزه های اسلام بپردازیم. یادمان نرود که جنس اسلام از مهربانی و عرفان است پس باید از همین جنس برای تبلیغ آن استفاده نمود. با محبت و مهربانی رفتار کنیم و درس بدهیم و اسلامی بودن را نشان دهیم. باید به مردم بفهمانیم که از روی علاقه به آنها به سراغ آنها آمده ایم و طرف مقابل ما این حس متقابل را باید لمس کند.

* می توانید با ذکر مثال بیشتر توضیح دهید؟

- یک مثالی که در ذهن بنده آمد همین مسئله گشت ارشاد است، مسئله ای که قبل ترها در کشور نمود بیشتری داشت و امروز هم خفیف تر وجود دارد. گشت ارشاد نهایتاً نقش یک چسب زخم را برای مشکل جامعه ایفا می کند و درمان نیست. چسب زخمی است که پس از برداشتن آن جای آن زخم هم پیداست و اینگونه عمل کردن خلاف اسلامی است که جنس مهربانی و عرفان دارد. باید به آموزه هایی که اسلام به ما یاد داده عمل کرد. مهربانی و احساس علاقه متقابل برای بهتر شدن انسان مسئله ای است که در همه دنیا یکسان است چه می خواهد ایران باشد چه آمریکا و چه هر جای دیگر دنیا.

* توصیه شما به جوانان ایرانی چیست؟

- اینکه اطراف خود را خوب نگاه کنید و ببینید که در دنیا چه اتفاقاتی می افتد؟ ببینید این جنگ فرهنگی اطراف ما مسلمانان با چه هدفی شکل گرفته است؟ همه دنیا و افرادی که این جنگ را راه انداخته اند بر سود و فاید اسلام واقف اند ولی چون ماهیت آن را مخالف منافع خود می بینند مقابل آن ایستاده اند، جوانان باید هوشیار باشند تا بتوانند جایگاه اصلی خود را در این عرصه بیابند و عمل متناسب با آن را انجام دهند.

* بزرگترین دعایی که می توانید برای مردم ایران بکنید چیست؟

- سلامتی روحی مردم و این که جمهوری اسلامی ایران باید برای راهبری کشورهای دیگر حفظ و تقویت شود. جمهوری اسلامی ایران نعمت بزرگی برای همه دنیاست که باید تقویت گردد و راه ورودش به همه کشورهای دنیا باز شود.

* در آخر از شرایط حضور خود در ایران چنانچه صحبتی دارید بیان کنید.

- زمانی به همراه شوهرم ساکن تهران بودیم ولی از آنجا که شغل شوهرم در بندرعباس بود نتوانستیم دوری از یکدیگر را تحمل کنیم و الآن ساکن بندرعباس هستم، هرچند شرایط گرمای هوا اذیت کننده است ولی کنار خانواده بودن برایم مهمتر بود. فرزندانی دارم که به آنها افتخار می کنم. پسرم در حال حاضر ساکن آمریکاست و دو دختر دارم که مشغول درس خواندن اند.

* باتشکر از شما

منبع: صاحب نیوز

عزيزان با نهج‌البلاغه انس پيدا كنيد. نهج‌البلاغه، خيلى بيدار كننده و هوشيار كننده و خيلى قابل تدبر است. در جلساتتان، با نهج البلاغه و كلمات اميرالمؤمنين صلوات‌الله‌وسلامه‌عليه انس پيدا كنيد. اگر خداى متعال توفيق داد و يك قدم جلو رفتيد، آن وقت با صحيفه‌ى سجاديه - كه على‌الظاهر فقط كتاب دعاست؛ اما آن هم مثل نهج‌البلاغه، كتاب درس و كتاب حكمت و كتاب عبرت و كتاب راهنماى زندگى سعادتمندانه‌ى انسان است - انس بگيريد.  ۱۳۷۸/۰۹/۰۱

ما از اهل‌بيت عليهم‌السلام چيزهاى زيادى داريم؛ چيزهايى است كه اگر امروز عرضه بشود، دنيا را واقعاً در مقابل خودش به اعجاب وامى‌دارد؛ مثل نهج‌البلاغه؛ روى نهج‌البلاغه كار بشود، نكات مهمش برداشته بشود، تفكيك بشود، مطالبش تفسير و حلاجى بشود، در روايات فحص بشود. اين‌قدر ما معارف عاليه داريم كه امروز بشر محتاج آن‌هاست. اين‌ها از زبان اهل‌بيت، به‌عنوان بيان اهل‌بيت و به‌عنوان اسلامى است كه اهل‌بيت معرفى مى‌كنند. ۱۳۷۰/۰۷/۰۴

اين نهج‌البلاغه را بايد خواند و فراگرفت. در دوران اخير، بسيارى از متفكران و انديشمندان غيرمسلمان ـ نه فقط مسلمان‌ها ـ با نهج‌البلاغه آشنا شدند؛ كلمات اميرالمؤمنين را خواندند و ديدند؛ حكمت‌هاى مجسم در اين بيانات را شنيدند و فراگرفتند و از عظمت اين كلام و صاحب كلام بهت‌زده شدند. ما به نهج‌البلاغه بيش از اين بايستى توجه كنيم؛ بيش از اين بايد فرا بگيريم؛ بيش از اين بايد از درياى مواج حكمت اميرالمؤمنين بهره ببريم؛ همه‌ى ابعاد كار را روشن ميكند، همه‌ى درس‌ها را به ما می‌دهد. علماى بزرگ اهل سنت درباره‌ى اين كلمات تعبيراتى دارند كه انسان شگفت‌زده می‌شود. ۱۳۸۹/۰۴/۰۵

اين نهج‌البلاغه قاموس؛ يعنى فرهنگ مفاهيم اسلامى است به يك معنا. خيلى عزيز است نهج‌البلاغه و چقدر دور است از دسترس ما! مردم ما نهج‌البلاغه را فقط اسمش را شنيده‌ايد. اصلا نمى‌دانند نهج‌البلاغه كتاب عمل است. نهج‌البلاغه واقعا كتاب عمل است، كتاب معرفى اسلام است. از قول من به دشمنان اسلام هم بگوئيد، به آنهايى كه اسلام را هى مى‌كوبند، هى نيش مى‌زنند، هى زهر مى‌ريزند؛ اينهايى كه هى خوششان مى‌آيد به هر مناسبت يك حمله‌اى به اسلام بكنند آقايانى كه توى قشرهاى جديد روشنفكرى هستيد، از قول بنده به اينها بگوئيد كه اينها اگر مى‌خواهند اسلام را رد كنند، قبلا يك دور نهج‌البلاغه را بخوانند. هر كسى نهج‌البلاغه را نمى‌خواند از قرآن خبرى ندارد، خيلی بى‌جا مى‌كند اسلام را رد مى‌كند. بى‌جا مى‌كند كه نه، دلش مى‌خواهد بكند بكند، اما جاهلانه عمل مى‌كند. جاهلانه است. هيچ عاقلى، هيچ عالمى، اين عمل را قبول ندارد. ۱۳۸۸/۰۶/۰۱

ايمان مخلصانه، جهاد فداكارانه، ذوب شدن در امر و نهى الهى، اطاعت و عبوديت مطلق در مقابل خداوند، بى‌اعتنايى به زخارف دنيوى و جهات مادى، رحم و انصاف و عدالت نسبت به عموم مردم، نگاه عطوفت‌آميز به مظلومان، به ضعيفان، به مستضعفان، ايستادگى و قاطعيت در مقابل دشمنان دين، رفتن به دنبال وظيفه در همه‌ى شرائط و با هرگونه سختى و دشوارى؛ اينها كلمات حكمت‌آميزى است كه بشر ديروز و امروز و فردا به اين كلمات نيازمند است. نهج‌البلاغه‌ى اميرالمؤمنين (عليه‌الصّلاةوالسّلام) درسِ هميشه‌ى بشريت است. اين شخصيت ظاهرى اميرالمؤمنين (عليه‌الصّلاةوالسّلام) است كه چشم كوته‌بين ما مى‌تواند آن را ببيند و حس كند و زيبايى‌هاى آن را ادراك كند. ابعاد معنوى و قدسى و ملكوتى، مخصوص قديسين و مخصوص صديقين است، كه آنها مى‌بينند؛ و چشم‌هاى ما توانايى ندارد كه مانند اولياءاللَّه و بندگان مقرب الهى آنها را درك كنند. ۱۳۸۵/۰۵/۱۷

**گزیده بیانات رهبر معظم انقلاب درباره اهمیت مطالعه نهج البلاغه/ برگرفته از پایگاه اطلاع رسانی رهبر معظم انقلاب

دلهاى خود را براى اتّصال و ارتباط با حضرت حق آماده كنيد
امروز روز نوزدهم ماه رمضان است و ديشب يكى از شبهايى بود كه احتمال ليلةالقدر در آن وجود دارد. به‌طور كلّى ايّامِ بسيار عزيز و مباركى است و دو شبِ طرفِ احتمال ليلةالقدر پيش روى ماست. مردم عزيز و مؤمن تهران در اين اجتماع معنوى و روحانى دلهاى خود را براى اتّصال و ارتباط با حضرت حق (جلّت عظمته و عظّم شأنه) آماده كنند و در شبهاى قدرى كه باقى مانده است، آنچه را كه خداى متعال از رحمت الهى در اين ايّام و شبها براى مؤمنان وعده فرموده است، براى خود تأمين كنند. پروردگارا! توفيق درك ليلةالقدر و استفاده از بركات آن را به همه ما عنايت كن. ۱۳۸۲/۰۸/۲۳
 
استفاده از شب‌های قدر برای عروج معنوی
در ماه رمضان - در همۀ  روزها و شبها - دلهیتان را هرچه مى‌توانید با ذكر الهى نورانیتر كنید، تا براى ورود در ساحت مقدس لیلةالقدر آماده شوید؛ كه “لیلةالقدر خیر من الف شهر تنزّل الملائكةوالرّوح فیها باًّذن ربّهم من كل امر". شبى كه فرشتگان، زمین را به آسمان متصل مى‌كنند، دلها را نورباران و محیط زندگى را با نور فضل و لطف الهى منور مى‌كنند. شب سِلم و سلامت معنوى - سلام هى حتّى مطلع الفجر - شب سلامت دلها و جانها، شب شفاى بیماریهاى‌ اخلاقى، بیماریهاى معنوى، بیماریهاى مادى و بیماریهاى عمومى و اجتماعى؛ كه امروز متأسفانه دامان بسیارى از ملتهاى جهان، از جمله ملتهاى مسلمان را گرفته است! سلامتى از همۀ اینها، در شب قدر ممكن و میسّر است؛ به شرطى كه با آمادگى وارد شب قدر بشوید. ۱۳۷۶/۰۹/۰۵

می بينيم كه مردم ما، جوانهای ما، زن و مرد ما با اين شبها حقيقتاً قصد پالايش خود را دارند؛ دلها نرم می شود، چشم ها اشكبار می شود، روح ها لطيف می شود؛ روزه هم كمك كرده است. ما بايد اميدوار باشيم، دعا كنيم و بكوشيم از اين شبها برای عروج معنوی خود استفاده كنيم؛ چون نماز معراج و وسيله ی عروج مؤمن است. دعا هم معراج مؤمن است، شب قدر هم معراج مؤمن است. كاری كنيم عروج كنيم و از مزبله مادی كه بسياری از انسانها در سراسر دنيا اسير و دچار آن هستند، هرچه می توانيم، خود را دور كنيم. دلبستگی ها، بدخلقی ها - خلقيات غيرانسانی، ضدانسانی - روحيات تجاوزگرانه، افزون خواهانه و فساد و فحشا و ظلم، مزبله های روح انسانی است. اين شبها بايد بتواند ما را هرچه بيشتر از اينها دور و جدا كند. ۱۳۸۳/۰۸/۱۵
 
در قيامت به ما اجازه عذرخواهى نخواهند داد
شب قدر، فرصتى براى مغفرت و عذرخواهى است. از خداى متعال عذرخواهى كنيد. حال كه خداى متعال به من و شما ميدان داده است كه به سوى او برگرديم، طلب مغفرت كنيم و از او معذرت بخواهيم، اين كار را بكنيم، والّا روزى خواهد آمد كه خداى متعال به مجرمين بفرمايد: «لايؤذن لهم فيعتذرون». خداى نكرده در قيامت، به ما اجازه عذرخواهى نخواهند داد. به مجرمين اجازه نمى‌دهند كه زبان به عذرخواهى باز كنند؛ آن‌جا جاى عذرخواهى نيست. اين‌جا كه ميدان هست، اين‌جا كه اجازه هست، اين‌جا كه عذرخواهى براى شما درجه مى‌آفريند، گناهان را مى‌شويد و شما را پاك و نورانى مى‌كند، از خداى متعال عذرخواهى كنيد. اين‌جا كه فرصت هست، خدا را متوجّه به خودتان و لطف خدا و نگاه محبّت الهى را متوجّه و شامل حال خودتان كنيد. «فاذكرونى اذكركم»؛ مرا به ياد آوريد، تا من شما را به ياد آورم.
امروز كه خداى متعال اجازه داده است كه شما به زارى، تضّرع و گريه بپردازيد، دست ارادت به سوى او دراز كنيد، اظهار محبّت نماييد و اشك صفا و محبّت را از دل گرم خودتان به چشمهايتان جارى سازيد. اين فرصت را مغتنم بشماريد، والّا روزى هست كه خداى متعال به مجرمين بفرمايد: «لاتجأروا اليوم»؛ برويد، زارى و تضّرع نكنيد، فايده‌اى ندارد: «انّكم منّا لاتنصرون». اين فرصت، فرصت زندگى و حيات است كه براى بازگشت به خدا در اختيار من و شماست و بهترين فرصتها ايامى از سال است كه از جمله آنها ماه مبارك رمضان است و در ميان ماه مبارك رمضان، شب قدر! ۱۳۷۶/۱۰/۲۶

بهترين اعمال در اين شب، دعاست
فرمود «ليلةالقدر خير من الف شهر»؛ شبى كه به عنوان ليلةالقدر شناخته شده است و مردد است بين چند شب در ماه رمضان، از هزار ماه برتر و بالاتر است. در ساعت‌هاى كيميايى ليلةالقدر، بنده‌ى مؤمن بايد حداكثر استفاده را بكند. بهترين اعمال در اين شب، دعاست. درباره‌ى دعا هم امروز مطالبى را به شما برادران و خواهران عرض مى‌كنم. احياء هم براى دعا و توسل و ذكر است. نماز هم - كه در شب‌هاى قدر يكى از مستحبات است - در واقع مظهر دعا و ذكر است. در روايت وارد شده است كه دعا «مخّ العبادة»؛ مغز عبادت، يا به تعبير رايج ماها، روح عبادت، دعاست. دعا يعنى چه؟ يعنى با خداى متعال سخن گفتن؛ در واقع خدا را نزديك خود احساس كردن و حرف دل را با او در ميان گذاشتن. دعا يا درخواست است، يا تمجيد و تحميد است، يا اظهار محبت و ارادت است؛ همه‌ى اينها دعاست. دعا يكى از مهمترين كارهاى يك بنده‌ى مؤمن و يك انسان طالب صَلاح و نجات و نجاح است. دعا در تطهير روح چنين نقشى دارد. ۱۳۸۴/۰۷/۲۹

در شب‌های قدر برای مسائل خود، كشور و مسلمین دعا كنید
 شب قدر هم در ميان اين سه شب است. طبق روايتى كه مرحوم «محدّث قمى» نقل مى‌كند، سؤال كردند كه كدام يك از اين سه شب - يا دو شب بيست‌ويكم و بيست‌وسوم - شب قدر است؟ در جواب فرمودند: چقدر آسان است كه انسان، دو شب - يا سه شب - را ملاحظه شب قدر كند. چه اهميت دارد بين سه شب مردّد باشد. مگر سه شب چقدر است؟ كسانى بوده‌اند كه همه ماه رمضان را از اول تا آخر، شب قدر به حساب مى‌آوردند و اعمال شب قدر را انجام مى‌دادند! قدر بدانيد.
اين روزها را قدر بدانيد. شبهاى قدر را حقيقتاً قدر بدانيد. قرآن صريحاً مى‌فرمايد: «خير من الف شهر»؛ يك شب بهتر از هزار ماه است! اين خيلى ارزش دارد. شبى است كه ملائكه نازل مى‌شوند. شبى است كه روح نازل مى‌شود. شبى است كه خداى متعال آن را به عنوان سلام دانسته است. سلام، هم به معنى درود و تحيّت الهى بر انسانهاست، هم به معناى سلامتى، صلح و آرامش، صفا ميان مردم، براى دلها و جانها و جسمها و اجتماعات است. از لحاظ معنوى، چنين شبى است! شبهاى قدر را قدر بدانيد و براى مسائل كشور، مسائل خودتان، مسائل مسلمين و مسائل كشورهاى اسلامى دعا كنيد. ۱۳۷۶/۱۰/۲۶

تفكّر و تأمّل در آيات خلقت و تأمّل در سرنوشت انسان در شبهای قدر
از اوّل شب بيست وسوم، از هنگام غروب آفتاب، سلام الهى -«سلام هى حتّى مطلع الفجر» - شروع مى‌شود، تا وقتى كه اذان صبح آغاز مى‌گردد. اين چند ساعتِ اين وسط، سلامِ الهى و امن الهى و خيمه‌ى رحمت خداست كه بر سراسر آفرينش زده شده است. آن شب، شب عجيبى است؛ بهتر از هزار ماه، نَه برابر آن؛ «خيرٌ من ألف شهر». هزار ماه زندگى انسان، چقدر مى‌تواند بركات به وجود آورد و جلب رحمت و خير كند! اين يك شب، بهتر از هزار ماه است. اين، خيلى اهميّت دارد. اين شب را قدر بدانيد و آن را به دعا و توجّه و تفكّر و تأمّل در آيات خلقت و تأمّل در سرنوشت انسان و آنچه كه خداى متعال از انسان خواسته است و بى‌اعتبارى اين زندگى مادّى و اين‌كه همه‌ى اين چيزهايى كه مى‌بينيد، مقدّمه‌ى آن عالمى است كه لحظه‌ى جان دادن، دروازه‌ى آن عالم است، بگذرانيد.
عزيزان من! لحظه‌ى جان دادن، ما وارد عالم ديگرى مى‌شويم. براى آن روز، خودمان را بايد آماده كنيم. همه‌ى اين دنيا، همه‌ى اين ثروتها، همه‌ى اين انرژيهايى كه خداى متعال در وجود شما در اين عالم به وديعه گذاشته است، همه‌ى آنچه كه خدا براى بشر خواسته است - حكومت عادلانه، زندگى مرفّه، چه و چه و چه - براى اين است كه انسان فرصت پيدا كند تا خود را براى نشئه‌ى آن عالم آماده نمايد. خود را آماده كنيد، با خدا اُنس بگيريد، با خداوند مناجات كنيد، ذكر بگوييد و استغفار كنيد. ۱۳۷۵/۱۱/۱۲

به بركت امام زمان خواسته‌هايتان را از خداى متعال بگيريد
من به همه شما مردم عزيزمان توصيه مى‌كنم، امشب را كه شب قدر است، قدر بدانيد. دعا، تضرّع، توبه و انابه و توجّه به پروردگار،جزو وظايف همه ماست. مشكلات عمومى مسلمين، مشكلات كشور، مشكلات شخصى‌تان و مشكلات دوستان و برادرانتان را با خداى خودتان مطرح كنيد. از خداى متعال توجّه بخواهيد؛ از خداى متعال مغفرت بخواهيد؛ از خداى متعال انابه و حال و توجّه بخواهيد.
امشب را قدر بدانيد. شب بسيار مهمى است؛ شب بسيار عزيزى است. به ولىّ‌عصر، ارواحنافداه، توجّه كنيد؛ به در خانه خدا - مسجد - برويد و به بركت امام زمان از خداى متعال خواسته‌هايتان را بگيريد. بنده هم از همه شما ملتمس دعا هستم. ۱۳۷۱/۰۱/۰۷

معانى اين كلمات را در اين دعاها مورد توجه قرار بدهید
و من خواهش ميكنم جوانان عزيز ما سعى كنند معانى اين كلمات و اين فقرات را در اين دعاها مورد توجه قرار بدهند. الفاظ دعا، الفاظ فصيح و زيبائى است؛ ليكن معانى، معانى بلندى است. در اين شبها با خدا بايد حرف زد، از خدا بايد خواست. اگر معانى اين دعاها را انسان بداند، بهترين كلمات و بهترين خواسته‌ها در همين دعاها و شبهاى ماه رمضان و شبهاى احياء و دعاى ابى‌حمزه و دعاهاى شبهاى قدر است. اگر كسى معانى اين دعاها را نميداند، با زبان خودتان دعا كنيد؛ خودتان با خدا حرف بزنيد. بين ما و خدا حجابى وجود ندارد؛ خداى متعال به ما نزديك است؛ حرف ما را ميشنود. بخواهيم با خدا حرف بزنيم؛ خواسته‌هاى خودمان را از خداى متعال بخواهيم. اين انس با خداى متعال و ذكر خداى متعال و استغفار و دعا خيلى تأثيرات معجزآسائى بر روى دل انسان دارد؛ دلهاى مرده را زنده ميكند. ۱۳۸۷/۰۶/۳۰