مولف: زینب شاهانی
عنوان پایان نامه سطح دو: عدل الهی در قرآن
 
چكيده: يكي از صفات الهي كه مورد بحث و مهم براي متفكران اسلامي است، عدل الهي است. اين مبحث از آن جهت اهميت دارد كه، چون خداوند خالي از اين است كه عمل و فعلي را بيهوده انجام داده باشد، پس مي توان عدالتي كه ميان مخلوقاتش ايجاد كرده را مهم ترين موضوع دانست زيرا كه همانطور كه در تحقيق بيان مي شود.

شبهاتي از قديم در ذهن انسانها وجود داشته كه براي رفع اتهام و رفع شبهه در مورد عدالت و برابري كه خداوند ميان جهان هستي ايجاد كرده، اين موضوع از اهميت بسياري برخوردار است حكمت الهي و عدالت الهي و رعايت عدالت در ميان مخلوقات الهي از محورهايي است كه قابل ذكر بوده است زيرا كه بين حكمت و عدالت الهي رابطه اي خاص وجود دارد، رابطه اي كه با آن عدالت الهي را ثابت مي توان كرد و براي شبهات دليل قانع كننده و تامي آورده شود.

عدالت الهي همان چهارچوب درست و كامل براي تمام مخلوقات بالاخص انسان ها است كه به درستي ميانشان برقرار شده است به طور كاملاً عادلانه جهان هستي در مسير تكامل خود قدم برمي‌ دارد و در حال حركت است. داده هاي اوليه ي اين مقاله با استفاده از روش كتابخانه اي گردآوري شده و مبتني بر روش توصيفي تدوين شده است .                                                                        
 واژگان كليدي: عدل الهي، قرآن.

مولف: سمیرا عربی
عنوان پایان نامه سطح دو: عوامل ایمان در قرآن کریم
 
چکیده : ایمان از جمله موضوعات مهمی است که در قرآن کریم بسیار مطرح شده است .در اسلام، ایمان به خدا، تزکیه نفس و مراقبت سجایای اخلاقی رکن اساسی سعادت بشر به شمار می روند یعنی راه رسیدن به قله سعادت ونهایت درجه سرور، ایمان و عمل صالح است .

ایمان از ریشه  ” امن” به معنای آرامش خاطر و اطمینان و مطلق تصدیق است و حقیقت ایمان همان تسلیم شدن به مبدا هستی در همه جهات زندگی است . ایمان که شناخت و پذیرش آگاهانه نسبت به خدا و دین و وحی است دارای عوامل مختلف می باشد .

از جمله عواملی که موجب تولید ایمان در دل انسان می شود عبارتست از : دقت و تفکر در ملکوت ،معجزه ، تلاوت ، نیاز ، توجه به عاقبت ناگوار مشرکین و امداد الهی (هدایت) می باشند . داده های اولیه این مقاله با استفتده از روش کتابخانه ای گردآوری شده و مبنی بر روش توصیفی تدوین شده است .
واژگان کلیدی : ایمان ، قرآن کریم

مولف: کبری استیری
عنوان پایان نامه سطح دو: اسلام هراسی و اسلام‌ستیزی در صدر اسلام
 
چکیده: در این تحقیق در موضوع اسلام هراسی که منجر به اسلام‌ستیزی است؛ بحث و گفتگو می‌شود که از ابتدای بعثت انبیاء از حضرت آدم در طول تاریخ تاکنون، مستکبران و ستمگران همواره با دین الهی و پیامبران به ستیزه برخاسته‌اند. به دلیل اینکه منافعشان به خطر می‌افتاده و راه‌های مختلفی برای مبارزه با دین حق و پیشرفت آن پیموده‌اند.

به‌گونه‌ای که با همه پیامبران و پیشوایان حق‌طلب به ستیزه پرداخته‌اند و تا زمان پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه و آله و سلم) و ائمه معصومین ادامه داشته است. حتی تا عصر حاضر با ترفندهای گوناگون به مبارزه با اسلام نقشه‌هایی را طرح کرده‌اند که ما به مواردی در قرآن می‌پردازیم که مبارزات کفار و مشرکان و نمونه‌هایی که در قرآن آمده است و شأن نزول بعضی از آیات قرآن که در رابطه با اسلام‌ستیزی آنان بوده است می‌پردازیم.

روش تحقیق در این نوشتار به‌صورت کتابخانه‌ای بوده و در ابتدا به قرآن و دیگر کتاب‌های تاریخی و تفسیری مراجعه شده است.
واژگان کلیدی: اسلام هراسی، اسلام‌ستیزی.

جلسه دفاعیه پایان نامه سرکارخانم سیمین هنربخش طلبه سطح۳رشته تفسیرعلوم قرآنی باموضوع"معناداری تمثیلات قرآن” برگزار شد.

این پایان نامه با راهنمایی جناب آقای قائمی نیا و داوری جناب آقای غضنفری در روز جمعه مورخ۹۵/۷/۹در مرکز تخصصی تفسیر علوم قرآنی حضرت فاطمه(س)برگزار گردید.

مولف: معصومه سادات ميرطاهري
عنوان پایان نامه سطح دو: ويژگي‌هاي امام در قرآن و نهج‌البلاغه
 
چكيده: امام از ويژگي‌هاي منحصر به فردي برخوردار است كه ايشان را شايسته مقام امامت مي كند. از جمله‌ي اين ويژگي‌ها: علم امام، گستره علم غيب‌ او،‌حجّت بودنش،‌مقام عصمتش ،‌نصب ايشان از جانب پروردگار،‌افضليتش در تمام زمينه‌ها و … كه در اين گردآوري آنها را به اختصار از نگاه گذرانديم.

امام تمام وظايف نبي را بر دوش دارد، ايشان ادامه دهنده راه پيامبرهستند كه از جانب پروردگار براي هدايت بشر فرستاده شده‌اند. شيعه با ادله محكم بر اين عقيده است كه نصب امام از سوي خداي متعال صورت گرفته است و او را داراي والاترين مقام عصمت مي‌داند .

و همين افضليت امام در تمام زمينه‌ها ايشان را شايسته مقام خليفه اللّهي مي‌كند. در اين مقاله داده‌هاي اوليه با استفاده از روش كتاب‌خانه‌اي گردآوري شده است و مبتني بر روش توصيفي تدوين شده است.
واژگان كليدي: امام،‌ قرآن ،‌نهج‌البلاغه