‏[سوره البقرة (2): آيه 115]‏
وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ ‏
مشرق و مغرب از آن خداست، پس به هر سو روكنيد، آنجا روى خداست، همانا خداوند (به همه ‏جا) محيط و (به هر چيز) داناست.‏

نكته‏ ها:‏ ✏️✏️✏️ (تفسير نور، ج‏1، ص: 187(با تصرف و تلخیص)‏
يهود بعد از تغيير قبله‏ ى مسلمانان از بيت المقدس به كعبه، ايجاد سؤال و يا القاء شبهه مى‏كردند ‏كه به چه دليلى قبله تغيير يافته است. ‏
اين آيه بر اين حقيقت تكيه مى‏ كند كه مشرق و مغرب از آن خداست و به هر سو رو كنيد، خدا ‏آنجاست. اگر كعبه نيز به عنوان قبله قرار داده شده است، براى تجلّى وحدت مسلمانان و تجديد ‏خاطرات ايثارگرى و شرك ستيزى ابراهيم عليه السلام است.‏

جهت قبله به شرق يا غرب باشد، موضوعى تربيتى و سياسى است، اصل و مقصود، ياد خدا و ‏ارتباط با او مى‏باشد. قرآن در ستايش گروهى از بندگان مى‏فرمايد:‏
‏ «يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ» « آل عمران، 191» آنان خدارا به حال ايستاده و ‏نشسته و خوابيده ياد مى‏كنند.‏

پيام‏ ها:‏
‏1 -هر كارى كه به فرمان خداوند بوده و رنگ الهى داشته باشد، وجه اللَّه و عبادت است. «فَأَيْنَما ‏تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ»‏
‏ 2 -خداوند در همه جا حاضر و بر هر چيز ناظر است. «إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ»‏

یکی از کاربردهای آیه: ‏ امام باقر عليه السلام مى‏فرمايد: «انزل اللَّه هذه الاية فى التطوع خاصّة» اين آيه در مورد نماز ‏مستحبى نازل شده است. (به نقل از تفسير برهان راهنما)‏ در رساله‏هاى احكام مراجع آمده است، در نمازهاى مستحبى، قبله شرط ‏نيست و حتّى مى‏توان در حال راه رفتن يا سواره نماز را بجا آورد. (رکوع و سجود این نماز ها ‏با اشاره انجام می شود. این حکم بویژه در سفرهای زیارتی خیلی به کار می آید!)‏