حضرت ولیعصر (عج)در نامه ای به جناب شیخ مفید(قدس سره) میفرماید ：

و بﺸﱢﱢﺮِ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼﱠﱠﺎﻟِﺤﺎﺕِ ﺃَﻥﱠﱠ ﻟَﻬُﻢْ ﺟَﻨﱠﱠﺎﺕٍ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦْ ﺗَﺤْﺘِﻬَﺎ ﺍﻟْﺄَﻧْﻬﺎﺭُ ﻛُﻠﱠﱠﻤﺎ ﺭُﺯِﻗُﻮﺍ ﻣِﻨْﻬﺎ ﻣِﻦْ ﺛَﻤَﺮَﺓٍ ﺭِﺯْﻗﺎً ﻗﺎﻟُﻮﺍ ﻫﺬَﺍ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻱ ﺭُﺯِﻗْﻨﺎ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞُ ﻭَ ﺃُﺗُﻮﺍ ﺑِﻪِ ﻣُﺘَﺸﺎﺑِﻬﺎً ﻭَ ﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻴﻬﺎ ﺃَﺯْﻭﺍﺝٌ ﻣُﻄَﻬﱠﱠﺮَﺓٌ ﻭَ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟِﺪُﻭﻥَ (25)
ﺗﺮﺟﻤﻪ:ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺑﺪﻩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ: ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺑﺎﻏﻬﺎﺋﻰ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺭﺯﻗﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺯﻗﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺒﻠﺎ ﺑﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻴﺸﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ. ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺯﻧﺎﻧﻰ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ.

ﻭﻳﮋﮔﻰ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻯ ﺑﻬﺸﺖ!

ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻞ، ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﻨﻜﺮﺍﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﺭﺩﻧﺎﻛﻰ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺷﺪﻧﺪ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: «ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﻩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻏﻬﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﺩﺭﺧﺘﺎﻧﺶ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ» (ﻭَ ﺑَﺸﱢﱢﺮِ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼﱠﱠﺎﻟِﺤﺎﺕِ ﺃَﻥﱠﱠ ﻟَﻬُﻢْ ﺟَﻨﱠﱠﺎﺕٍ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦْ ﺗَﺤْﺘِﻬَﺎ ﺍﻟْﺄَﻧْﻬﺎﺭُ) .
ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﺑﺎﻏﻬﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺁﺏ ﺩﺍﺋﻢ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﺎﻫﮕﺎﻩ ﺍﺯ ﺧﺎﺭﺝ، ﺁﺏ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ، ﻃﺮﺍﻭﺕ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ، ﻃﺮﺍﻭﺕ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﻏﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺁﺑﻬﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﻗﻄﻊ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ، ﺧﺸﻜﺴﺎﻟﻰ ﻭ ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺁﺏ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻏﻬﺎﻯ ﺑﻬﺸﺖ، ﺳﭙﺲ ﺿﻤﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎﻯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻏﻬﺎ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: «ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻏﻬﺎ ﻣﻴﻮﻩ ﺍﻯ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ» (ﻛُﻠﱠﱠﻤﺎ ﺭُﺯِﻗُﻮﺍ ﻣِﻨْﻬﺎ ﻣِﻦْ ﺛَﻤَﺮَﺓٍ ﺭِﺯْﻗﺎً ﻗﺎﻟُﻮﺍ ﻫﺬَﺍ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻱ ﺭُﺯِﻗْﻨﺎ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞُ).
ﺳﭙﺲ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ: «ﻭ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎﺋﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺷﺒﻴﻬﻨﺪ» (ﻭَ ﺃُﺗُﻮﺍ ﺑِﻪِ ﻣُﺘَﺸﺎﺑِﻬﺎً).
ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺑﻰ ﻭ ﺯﻳﺒﺎﺋﻰ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﻧﺪ، ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻋﻠﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ ﻳﻜﻰ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺩﺍﺩ، ﻳﻚ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺧﻮﺷﺒﻮﺗﺮ، ﻳﻚ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺷﻴﺮﻳﻨﺘﺮ ﻭ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺟﺎﻟﺒﺘﺮ ﻭ ﺯﻳﺒﺎﺕ! ﻭ ﺑﺎﻟﺎﺧﺮﻩ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﻣﻄﻬﺮ ﻭ ﭘﺎﻛﻰ ﺍﺳﺖ» (ﻭَ ﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻴﻬﺎ ﺃَﺯْﻭﺍﺝٌ ﻣُﻄَﻬﱠﱠﺮَﺓٌ).
ﭘﺎﻙ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺁﻟﻮﺩﮔﻴﻬﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﭘﺎﻙ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺡ ﻭ ﻗﻠﺐ ﻭ ﭘﺎﻙ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺟﺴﻢ ﻭ ﺗﻦ. ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺁﻳﻪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺎﻏﻬﺎﻯ ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ» (ﻭَ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟِﺪُﻭﻥَ).
-برگزیده تفسیر نمونه

ادامه »

 تمام آموزش هاي زود هنگام بچه ها  شامل خشونت آموزشي است كه كودك را ناامن مي كند.

 اكثر بچه هايي كه به ما مراجعه مي كنند و مشكل دارند يكي از مسائلي كه در آن ها پيدا مي كنيم، اضطراب آموزش است.
 يكي از علامت هاي آن، سؤال كردن زياد و وابستگي زياد به كامپيوتر و تلويزيون است.

 مغز دو نيمكره دارد، راست و چپ. نيمكره ي راست بخش شهودي و احساسي و خلاقيت انسان است كه در 6 سال اول اين نيمكره فعال است و نيمكره ي چپ از پايان 6 سالگي آرام آرام شروع به فعاليت مي كند و در 7 سالگي غالب مي شود. نه اين كه نيمكره ي راست كامل خاموش مي شود بلكه دو بخش عقل و احساس در تعادل قرار مي گيرند.

 به همين دليل است كه من هميشه ميگم كودك زير 6 سال عقل ندارد. نه اين كه واقعاً عقل ندارد بلكه منظور اينه كه در 6 سال اول تقدم با نيمكره ي راست است كه بخش احساسات مغز است و تعقل در اين نيمكره نيست. حال ما با آموزش هاي زود هنگام در زير6 سال به نيمكره ي چپ مغز كودك فشار وارد مي كنيم. آموزش هاي انتزاعي از 7 سال به بعد شروع مي شود.

آموزش هايي كه در حال حاضر در جامعه ي ما هنجار شده است، آموزش هاي زود هنگامي هستند كه كاملاً روي سيستم مغز فشار مي آورند.

در اين سن (زیر 6و7سال) هم مغز آمادگي ندارد چون نيمكره ي تعقل هنوز فعال نشده و نيز شبكه ي عصبي شكل نگرفته است در نتيجه آموزش، آشفتگي ايجاد مي كند و كودك را دچار ناامني و اضطراب مي كند.

 براي زير 6 سال يادگيري مهم است نه ياد دادنو وقتي ما روي ياددادن متمركز مي شويم، به مغز كودك فشار وارد مي كنيم كه حاصل اين فشار، اضطراب و ناامني در كودك است.

 در سنين مدرسه نيز تمركز بر نمره و رتبه و مقايسه و رقابت، ناامني هاي آموزشي هستند و اصلاً خود امتحان ناامني آموزشي است كه شكر خدا در حال حذف از سيستم آموزشي است.

 چه كار كنيم تا خشونت آموزشي نداشته باشيم؟

تقويت يادگيري از طريق بازي. بچه ها به خصوص زير 6 سال هر چه قدر بيشتر بازي كنند و در محيط تجربه كنند، امن تر خواهند بود و اضطراب آموزشي پايين تر خواهد آمد .

دوتا تکواندو کار وقتی از هم دورن به هم لگد میزنن،
وقتی بهم نزدیک میشن همدیگه رو محکم بغل میکنن که طرف نتونه بهش لگد بزنه!
حریف میخواد خودشو ول کنه بره عقب، نمیزاره چون بره عقب دوباره لگد میزنه!
اینا ظاهرا باهم دشمن هستن مبارزه میکنن ولی استراتژی شون برای اینکه لگد نخورن اینه که بهم بچسبن.
برنامه آمریکایی ها برای کنترل ایران هم دقیقا همین استراتژی بود..
یعنی “گفتگو با ایران”
گفتن ما سی و هفت سال از ایران دور بودیم اینا بیشتر پیشرفت کردند… الان تنها راه مبارزه با ایران نزدیک شدن و ارتباط با ایران و در کل بغل کردن ايرانه!
اوباما رسما میگه
باید یه سری افراد در ایران رو شناسایی کنیم باهاشون ارتباط بگیریم و به لحاظ اقتصادی پروارشون کنیم و تو داخل گنده شون کنیم.
اگر فردا خواستند باز مقاومت کنن چون به لحاظ اقتصادی به ضرر این افراده و قدرت و نفوذ هم دارند جلوی مقاومت رو بگیرند.
بحث نفوذ نه شوخیه نه بازی و نه توهم توطئه .

١٣٩٤/٠٩/٢٧استاد_رائفی_پور 

حتماً شما هم بسیاری از گل ها را دیده اید که در کنار زیبایی چشم نوازشان، ویژگی های دیگری مانند عطر و رنگ و خواص درمانی و خوراکی هم دارند، یعنی بعد از گذار از نخستین و ظاهری ترین ویژگی آن ها، می توان به موارد مهم تری که در ذات گل نهفته است رسید. درست مثل گل محمدی که علاوه بر ظاهر زیبا و بوی خوش، خواص درمانی برای از بین بردن حساسیت دارد.

مادر بودن هم یک استعداد است؛ یک استعداد درونی مانند زیباییِ گل. این استعداد زن است که مادر بشود اما در کنار سایر توانمندی هایی که دارد قرار گرفته است. در داستان های قرآن، زنان نقش برجسته ای دارند و این استعدادهای خاص آن هاست که نقششان را پر رنگ کرده است. در بعضی از داستان ها می بینید که این زن حاضر در آن واقعه است که داستان را پیش برده است و اتفاقات حول محور حضور او می چرخند. این نگاه خاص قرآن به حضور زنان، فرهنگ سازی می کند و جایگاه ویژه ای برای زن در نظر می گیرد. این نوع نگاه باید متوجه همه مسلمانان بشود.

این روزها می بینیم حرف از مادری کردن زده می شود اما حرف ها یا ناقص است یا ناقص بیان می شود. این نوع از مادری کردن که فقط زن تمام انرژی و استعدادش را در خانه صرف کند کمبودهایی در خود دارد. بهتر است بعد از سال های ابتدایی زندگی فرزندان – که دیگر همه نیازهایشان وابسته به مادر نیست – با همکاری مرد خانه وقت مادر طوری تقسیم شود که به کسب علم و بروز سایر استعدادهایش برسد.

در این جا خانواده همکاری کردن را می آموزد. در کنار هم یک سیستم را جلو می برند و با کارهای داخل خانه – که تا قبل از این همه روی دوش مادر بوده است – آشنا می شوند؛ این یعنی راهی برای رشد در همه ابعاد زندگی. این یعنی پیش به سوی زندگی متعالی.

در اسلام به زن با تمام توانایی هایش نگاه می شود. اسلام به تمام کارهایی که یک زن می تواند در کنار وظایف خانوادگی خود انجام دهد فرصت رشد می دهد و برای همین رشد برنامه ریزی می کند و چارچوب می بندد.

از صحبت های حاج آقا قاسمیان/ سایت مادر بانو