خانمی هستم ۳۰ساله متاهل (ازدواج دوم) 
همسرم ۳۷ساله (ازدواج دوم/همسر سابقش را به علت خیانت و رابطه پنهانی طلاق داده) 
شوهرم بسیار شکاک و بدبین است،… مدام سر این مساله با هم درگیریم. 
دیگر تحمل رفتارهای بدبینانه ایشان را ندارم،با توجه به اینکه ازدواج دومم است و طاقت شکست مجدد را ندارم ،می خواستم راهنمایی کنید که چطور برخورد کنم؟

 پاسخ:

سلام
۱. کار خیلی خوبی کردید که مجدد ازدواج کردید.

۲. وقتی یک خانم یا آقا به هر دلیلی طلاق را تجربه کرده و در مسیر ازدواج بعدی قرار گرفته و مشاور ندارد، بسیار تعجب می کنم. شما هم اگر مشاور ندارید یک مشاور خبره و متدین داشته باشید و ارتباط تان را با او حفظ کنید. انتظاری که از مشاور می رود این است که مُراجِع را پشتیبانی کند از جهت تعلیم مهارت ها و حمایت های روحی و معنوی. الا بذکرالله تطمئن القلوب.

۳. شک و بدبینی یکی از آفت ها و آسیب های زندگی مشترک است که در اکثر مواقع باعث بروز خشم طرف مقابل می شود و مولد نفرت است.

قبلا  عرض کرده ام که غیرت با بدبینی متفاوت است؛ در غیرتمندیِ مرد، زن محترمه و نجیب و مهم است اما سوء ظن بر پایه ای تلقیِ متضادی از احترام و اطمینان نسبت به وفاداری و نجابت و عفت زن شکل می گیرد و این توهین بزرگی است و اگر این گمان و تلقی بر زبان فرد بدگمان جاری شود حتما برایش تبعات حقوقی و قضایی دارد که توصیه ام در این نوع موارد معمولا جنگ و دعوا و خصومت نیست.

سوظن در اسلام عزیز نهی شده و قرآن کریم نهی فرموده از بسیاری از گمان ها (اجتنبوا کثیرا من الظن انّ بعض الظنِ اثمٌ) و اساسا سوء ظن بی جا و بی مورد را نشانه پستی است چنانچه آقا امیرالمومنین سلام الله علیه فرموده اند: سُوءُ الظَّنِّ بِمَن لا یَخُونُ مِنَ اللُّؤمِ 

۴. مشکل همسر شما تعمیم دادن است. همان حکایت مار و ریسمون سیاه و سفید. -او باید این آسیب روحی خود را، حتی المقدور مداوا کند اما الان خطاب من به شماست نه او .

ادامه »

در خانواده های امروز شاهد این ماجرا هستیم که عضو خانواده علی الخصوص (نوجوانان و جوانان) پس از مراجعه به منزل، از محیط های خارج از خانه، بلافاصله به اتاق خویش رفته و مشغول کار با رایانه و اینترنت می شود و حتی وعده های غذایی و میان وعده های خود را بجای اینکه در کنار خانواده با لذت میل کنند با عجله پشت میز رایانه و دور از کانون خانواده صرف می کند.
این کاهش گفت و گوهای خانوادگی پیامدهای جبران ناپذیری را به دنبال دارد، از جمله میزان شناخت افراد خانواده نسبت به یکدیگر را کاسته و باعث بدبینی ها و در نتیجه عدم اعتماد اعضای نسبت به یکدیگر شده و این گونه می شود که پس از مدتی این ارتباط ضعیف و بد بینانه باعث گوشه گیری (به خصوص نوجوانان و جوانان) و عدم رغبت به زندگی اجتماعی و ارتباط با خانواده می شود.
زمانی که فرزندان و اعضای خانواده نتوانند از انرژی خانوادگی بهره ببرند نا خواسته برای جبران آن به اینترنت روی می آورند و با محیطهای ارتباطی خارج از عرف و فضای تازه ای روبرو می شوند که مجبورند از خانواده خود پنهان کنند. در آن سو افرادی سودجو منتظر چنین افرادی هستد تا طعمه خود کنند. از مصادیق آن که در جراید و رسانه های دیداری و شنیداری منتشر شده کم سراغ نداریم. استفاده بیش از حد از اینترنت موجب انواع بیماری و اعتیاد اینترنتی خواهد شد.
لازم است والدین حد و مرزها را برای کودکان و فرزندانشان مشخص کنند و مسئولیت هوشیاری دادن به کودکان را مهم و جدی تلقی کنند و مدت زمان استفاده فرزندان خویش را مدیریت و سرپرستی کنند. والدین باید به فرزندان خویش بیاموزند که حرمت های خانوادگی و شخصی فقط و فقط مختص حریم خانواده است و نباید در معرض عموم قرار گیرد و همچنین فرزندان این آگاهی را پیدا کنند که تمام اطلاعات موجود در اینترنت قابل اعتماد و واقعی نیست و نباید به سایت ها، وب گاه ها و شبکه های اجتماعی ناشناخته وارد شوند و این نکته فراموش نشود که خود والدین باید آگاهی لازم را در مورد مصرف اطلاعات شبکه اینترنت داشته باشند که این آگاهی باعث می شود روند بهره وری از اطلاعات اینترنت بهبود یابد.

کودک در اسلام دارای منشور حقوقی ویژه ی خود است و در نگاه اسلام کودک جایگاه ویژه ای دارد که لازم است مورد توجه والدین و مربیان قرار گیرد.

تا قبل از ورود اسلام در عربستان دختران زنده به گور می شدند و پسران از آن رو که اسباب کار بودند زنده می ماندند.
اسلام نه تنها دختران را از مرگ نجات داد بلکه هم به دختران هم به پسران اعتباری انسانی بخشید.

نیازهای کودک
رسول اکرم (ص) می فرمایند: “همانطور که پدران و مادران حقوقی برفرزندان خود دارند و در صورت ترک آن حقوق فرزندان عاق والدین می شوند فرزندان نیز بروالدین خود حقوقی دارند که در صورت عدم رعایت آنها عاق فرزندان می شوند” (محجةالبیضاء –ج2)
زندگانی کودک از زمان تولد – و حتی بیش از آن – آغاز می شود. این کودک نورس از همان ابتدا نیازهایی دارد که باید توسط والدین ارضا شوند.

لذا برای اینکه والدین از این موارد آگاه باشند تا بتوانند به آن توجه کنند به آنها اشاره ای می شود:

ادامه »

چندین  بار در طول راه پولهام رو شمردم انگار امید داشتم بیشتر بشه!!! فایده نداشت که نداشت بازم کم بود! پیش خودم گفتم اگه فروشنده بهم تخفیف بده شاید بتونم چیزی که میخوام رو برای مادرم بخرم اما یاد حرف ثابت مغازه دارای الان افتادم که همش میگن: «همه چیز چند برابر شده و همین رو بخوایم بگیریم دیگه این قیمت گیرمون نمیاد» اما امیدم رو از دست ندادم و شروع کردم کلمه ها رو پشت هم چیدن تا جلو فروشنده هول نکنم! با استرس وارد مغازه شدم و تا سرم رو بالا آوردم صاف چشمم خورد به قابی که روش نوشته بود: «قیمت­ها مقطوع لطفاً چانه نزدید!» انگار فروشنده فکرم رو خونده بود، چند لحظه به تابلو ماتم برد و دست از پا درازتر از مغازه اومدم بیرون…

اما خوب است بدانید که:

 فروشندگانی که بر سر در مغازه خود می­نویسند: «قیمتها مقطوع! چانه نرنید» آیا می­دانند که امام صادق(ع) می­فرمایند: «به خریدار اجازه دهید چانه بزند چرا که اگر زیاد هم پول بدهد چانه زدن موجب آرامش و رضایت خاطر بیشترش می­شود زیرا کسی که در خرید و فروشش مغبون شود نه کسی او را می­ستاید و نه مأجور است.» !؟ اما برداشت صحیح از این سخن این نیست که برخی گمان کنند بیش از حد مجاز سود روی اجناس بکشند چون مشتری چانه می­زند! که قطعاً مالی حرام است. (میزان الحکمه، ج ۲،ص ۹۸، ح ۲۲۰۷)

شاید برای آن دسته از فروشندگانی که می­نویسند: «جنس فروخته شده تعویض یا پس گرفته نمی­شود» جالب باشد که بدانند پیامبر مکرم اسلام می­فرمایند: «هرکس تقاضای مسلمانی را در فسخ معامله بپذیرد خداوند لغرش و گناه او را می­بخشاید.» در حالیکه در قدیم فروشندگان حدیث «اَلکاسبُ حبیبُ الله» را در مغازه ها نصب می­کردند! یعنی کاسب دوست خداست، وقتی خداوند تا این حد به کاسبان ارزش می­بخشد حیف نیست برخی با چنین سهل انگاری­ها و اعمال غیر اخلاقی تا مسیر دوزخ خود را پایین می­کشند!؟(میزان الحکمه، ج ۲، ص ۹۴،ح ۲۱۸۹، به نقل از وسايل الشیعه، ج ۱۲،(باب ۳))

تقويم اسلامي باد صبا، نمونه اي ديگر از معرفي و ارائه ارزش هاي اسلامي در قالب تقويم سه گانه است که با هدف ارج نهادن به فرهنگ والاي نماز توسط موسسه فرهنگي موج همراه نور توليد گرديده است.

ادامه »