ﻭَ ﻋَﻠﱠﱠﻢَ ﺀَﺍﺩَﻡَ ﺍﻟﺎَﺳﻤَﺎﺀَ ﻛﻠﱠﱠﻬَﺎ ﺛُﻢﱠﱠ ﻋَﺮَﺿﻬُﻢْ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟْﻤَﻠَﺌﻜَﺔِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﻧﺒِﺌُﻮﻧﻰ ﺑِﺄَﺳﻤَﺎﺀِ ﻫَﺆُﻟﺎﺀِ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺻﺪِﻗِﻴﻦَ (31) ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺳﺒْﺤَﻨَﻚ ﻟﺎ ﻋِﻠْﻢَ ﻟَﻨَﺎ ﺇِﻟﺎ ﻣَﺎ ﻋَﻠﱠﱠﻤْﺘَﻨَﺎ ﺇِﻧﱠﱠﻚ ﺃَﻧﺖ ﺍﻟْﻌَﻠِﻴﻢُ ﺍﻟﺤَْﻜِﻴﻢُ (32)
ترجمه: ﺳﭙﺲ ﻋﻠﻢ ﺍﺳﻤﺎﺀ (ﻋﻠﻢ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻭ ﻧﺎﻣﮕﺬﺍﺭﻯ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ) ﺭﺍ ﻫﻤﮕﻰ ﺑﻪ ﺁﺩﻡ ﺁﻣﻮﺧﺖ ﺑﻌﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻋﺮﺿﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻰ ﮔﻮﺋﻴﺪ ﺍﺳﺎﻣﻰ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺷﻤﺎﺭﻱ! 32 ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ: ﻣﻨﺰﻫﻰ تو، ﻣﺎ ﭼﻴﺰﻯ ﺟﺰ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻯ، ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﺗﻮ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻜﻴﻤﻰ.
ﻭﻟﻰ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻋﻠﻤﻰ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻓﺮﻭ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ( (ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ ﻣﻨﺰﻫﻰ ﺗﻮ، ﺟﺰ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻯ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ) )! (ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻟﺎ ﻋﻠﻢ ﻟﻨﺎﺍﻟﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ). ( (ﺗﻮ ﺧﻮﺩ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﺣﻜﻴﻤﻰ) ) (ﺍﻧﻚ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ). ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺆ ﺍﻟﻰ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺍﺯ ﻧﺎ ﺁﮔﺎﻫﻴﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩ، ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺷﮕﺮﻑ ﺁﺩﻡ ﻛﻪ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺨﺒﺮ ﺑﻮﺩﻳﻢ، ﺣﻘﺎ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻭ ﻛﻤﺒﻮﺩﻯ ﺩﺍﺷﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﺁﺩﻡ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺷﺮﺡ ﺩﻫﺪ. ( (ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﻯ ﺁﺩﻡ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﻛﻦ! ) ) (ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺁﺩﻡ ﺍﻧﺒﺌﻬﻢ ﺑﺎﺳﻤﺎﺋﻬﻢ).
( (ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺁﺩﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺁﮔﺎﻩ ﺳﺎﺧﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﮕﻔﺘﻢ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻏﻴﺐ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺁﮔﺎﻫﻢ، ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻳﺎ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻢ) ) (ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺒﺎﻫﻢ ﺑﺎﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﺍ ﻟﻢ ﺍﻗﻞ ﻟﻜﻢ ﺍﻧﻰ ﺍﻋﻠﻢ ﻏﻴﺐ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻭ ﺍﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺒﺪﻭﻥ ﻭ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻜﺘﻤﻮﻥ). ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺳﻴﻊ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﺮ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻟﺎﻳﻖ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺯﻣﻴﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ!. ﺟﻤﻠﻪ ( (ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻜﺘﻤﻮﻥ) ) (ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﻜﺘﻮﻡ ﻣﻰ ﺩﺍﺷﺘﻴﺪ) ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﭼﻴﺰﻯ ﺟﺰ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻌﻀﻰ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭ ﺍﺑﻠﻴﺲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺻﻒ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ، ﻭ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﻪ ﺧﻄﺎﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩ. ﺍﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺧﻮﺩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﺩﻡ ﺧﻀﻮﻉ ﻧﻜﻨﺪ. ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻧﻴﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﺩﺭ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ، ﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﺷﺎﺭﻫﺎﻯ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺑﺎ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻧﻨﻤﻮﺩﻧﺪ.
-تفسیر نمونه
ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﺍﻡ، ﻧﻤﯽ ﺩﻭنم
ﻫﺮ ﭼﯽ ﻋﻠﻢ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣﯽﮐﻨﻪ، ﻫﺮ ﭼﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﯽﺩﻭﻧﻦ، ﺗﺎﺯﻩ ﻣﯽﻓﻬﻤﻦ ﺧﻴﻠﯽ ﭼﻴﺰﻫﺎ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺩﻭنن ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﻴﻨﻪ ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﻋﻠﻢ ﺗﺨﺼﺼﯽ ﺗﺮ ﻣﯽﺷﻪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﯽﺭﻩ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ. ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﭼﺸﻢ ﭼﭗ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﻭ ﺩﺍﺭﻩ ﻭ ﭼﺸﻢ ﺭﺍﺳﺖ ﻫﻢ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺧﻮﺩﺵ ﺭو ﺍﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻳﮏ ﻋﺪﻩ ﮐﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﺳﺆﺍﻝ ﻧﺪﺍﺭﻥ، ﻫﺮ ﭼﯽ ﺍﺯﺷﻮﻥ ﺑﭙﺮﺳﯽ ﻳﻪ ﺟﻮﺍﺑﯽ ﺑﻬﺖ ﻣﯽﺩ! ﺧﻴﻠﯽ ﻭﻗﺖﻫﺎ ﭘﻴﺶ ﻣﻴﺎﺩ ﺟﻮﺍﺏ ﻳﮏ ﭼﻴﺰﯼ ﺭﻭ ﻧﻤﯽ ﺩﻭﻧﻴﻢ، ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊﻫﺎ ﭼﻪ ﭼﻴﺰﯼ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ: ﻟﺎ ﻋِﻠْﻢَ ﻟَﻨﺎ ﻣﺎ ﭼﻴﺰﯼ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻴﻢ (ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ 32 ﺑﻘﺮﻩ)
-قران خودمانی
