ﻭَ ﺇِﺫَﺍ ﻟَﻘُﻮﺍ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﺀَﺍﻣَﻨُﻮﺍ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺀَﺍﻣَﻨﱠﱠﺎ ﻭَ ﺇِﺫَﺍ ﺧَﻠَﻮْﺍ ﺇِﻟﻰ ﺷﻴَﻄِﻴﻨِﻬِﻢْ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺇِﻧﱠﱠﺎ ﻣَﻌَﻜُﻢْ ﺇِﻧﱠﱠﻤَﺎ ﻧﺤْﻦُ ﻣُﺴﺘﻬْﺰِﺀُﻭﻥَ (14) ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻳَﺴﺘﻬْﺰِﻯُ ﺑﻬِﻢْ ﻭَ ﻳَﻤُﺪﱡﱡﻫُﻢْ ﻓﻰ ﻃﻐْﻴَﻨِﻬِﻢْ ﻳَﻌْﻤَﻬُﻮﻥَ (15) ﺃُﻭﻟَﺌﻚ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﺍﺷﺘﺮَﻭُﺍ ﺍﻟﻀﻠَﻠَﺔَ ﺑِﺎﻟْﻬُﺪَﻯ ﻓَﻤَﺎ ﺭَﺑﺤَﺖ ﺗﺠَﺮَﺗُﻬُﻢْ ﻭَ ﻣَﺎ ﻛﺎﻧُﻮﺍ ﻣُﻬْﺘَﺪِﻳﻦَ (16)
ترجمه: 14 ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻣﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ، (ﻭﻟﻰ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺧﻠﻮﺕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺋﻴﻢ ﻣﺎ (ﺁﻧﻬﺎ) ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ. 15 ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﻐﻴﺎﻧﺸﺎﻥ ﻧﮕﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﻮﻧﺪ. 16 ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﻣﻌﺎﻭﺿﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ (ﺍﻳﻦ) ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﻮﺩﻯ ﻧﺪﺍﺩﻩ، ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ.
ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ-منافقین- ﺁﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻧﮕﻰ ﺩﺭ ﻣﻰ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻫﺮ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﺼﺪﺍ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ، ﺁﻧﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻛﻨﻨﺪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ (ﻭ ﺍﺫﺍ ﻟﻘﻮﺍ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺁﻣﻨﺎ) ﻣﺎ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﭘﻴﺮﻭ ﻳﻚ ﻣﻜﺘﺒﻴﻢ، ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﻭ ﺩﻝ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﺍ ﮔﺸﺘﻴﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻫﻴﭻ ﻓﺮﻗﻰ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ! ﺍﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺻﻔﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﻠﻮﺗﮕﺎﻩ ﻣﻰ ﺭﻭﻧﺪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺋﻴﻢ! (ﻭ ﺍﺫﺍ ﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﻰ ﺷﻴﺎﻃﻴﻨﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻧﺎ ﻣﻌﻜﻢ). ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﺪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺆ ﻣﻨﺎﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﻣﺎ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﺷﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ! (ﺍﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﺴﺘﻬﺰﺋﻮﻥ). ﻣﺎ ﺑﺮ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻣﻰ ﺧﻨﺪﻳﻢ، ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﻠﺎﻩ ﺑﺮ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﻢ، ﺩﻭﺳﺖ ﻣﺎ ﻭ ﻣﺤﺮﻡ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻣﺎ ﻭ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻣﺎ ﺷﻤﺎﺋﻲ! ﺳﭙﺲ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻟﺤﻦ ﻛﻮﺑﻨﺪﻩ ﻭ ﻗﺎﻃﻊ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺧﺪﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ (ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺴﺘﻬﺰﻯ ﺀ ﺑﻬﻢ).
ﻭ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﻐﻴﺎﻧﺸﺎﻥ ﻧﮕﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻛﻠﻰ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﻮﻧﺪ (ﻭ ﻳﻤﺪﻫﻢ فی طغیانهم ﻳﻌﻤﻬﻮﻥ). ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻧﻬﺎﺋﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻏﻢ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﻭ ﺷﻮﻡ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﻚ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ: ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺠﺎﺭﺗﺨﺎﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ، ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﻣﻌﺎﻭﺿﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ (ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺷﺘﺮﻭﺍ ﺍﻟﻀﻠﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻬﺪﻯ). ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﻮﺩﻯ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﻠﻜﻪ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻛﻒ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ (ﻓﻤﺎ ﺭﺑﺤﺖ ﺗﺠﺎﺭﺗﻬﻢ). ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺭﻭﻯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺍﻧﺪ (ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻬﺘﺪﻳﻦ).
-تفسیر نمونه
ﭘﭻ ﭘﭻ
ﻣﻴﮕﻦ ﺁﺩﻡﻫﺎﯼ ﺧﻠﺎﻑ ﻣﯽﮔﺮﺩﻥ ﻫﻤﺪﻳﮕﻪ ﺭﻭ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﻦ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﻳﻪ ﺟﺎﻳﯽ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺧﻠﻮﺕ ﻣﯽﮐﻨﻦ ﻭ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻣﯽﮐﻨﻦ ﻳﺎ ﺧﻠﺎﺻﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻳﮑﯽ ﻣﯽﺯﻧﻦ. ﺣﺘﻤﺎ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﺁﺩﻡﻫﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺗﻮ ﮐﺎﺭ ﺧﻠﺎﻑ ﻫﺴﺘﻦ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﻳﮏ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﯼ ﺑﺎ ﻫﻢ ﭘﭻ ﭘﭻ ﻣﯽﮐﻨﻦ. ﺧﺐ ﺣﻖ ﺩﺍﺭﻥ، ﭼﻮﻥ ﺍﮔﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺣﺮﻑ ﺑﺰﻧﻦ ﮐﻪ ﻟﻮ ﻣﻴﺮ!! ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻳﻦ ﺁﺩﻡﻫﺎ ﻣﯽﮔﻪ: ﺧَﻠَﻮْﺍ ﺇِﻟﯽ ﺷَﻴﺎﻃﻴﻨِﻬِﻢْ ﺑﺎ ﺷﻴﻄﺎﻥﻫﺎﯼ (ﻫﻤﻔﮑﺮﯼ ﻫﺎﯼ) ﺧﻮﺩ ﺧﻠﻮﺕ ﮐﻨﻨﺪ (ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ 14 ﺑﻘﺮﻩ)
-قرآن خودمونی
ویژگی ششم منافقین
ﺁﻳﺎﺕ (14- 15) ﻭَ ﺇِﺫﺍ ﻟَﻘُﻮﺍ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦ َ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ… ﺷﺸﻤﻴﻦ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ:
6- ﺩﻭ ﭼﻬﺮﮔﻲ: ﺑﺎﺭﺯﺗﺮﻳﻦ ﺧﺼﻴﺼﻪ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺩﻭ ﭼﻬﺮﮔﻲ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻱ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﺳﺎﺯ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻣﻲﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻭ ﻫﻤﮕﺎﻡ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﻭﻗﺘﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﺣﺮﻑ ﻣﻲﺯﻧﻨﺪ، ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻲﻛﺮﺩﻳﻢ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺿﻤﻦ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﭼﻬﺮﮔﻲ ﺧﺒﺮ ﻣﻲﺩﻫﺪ ﻭ ﻧﻘﺎﺏ ﺍﺯ ﺻﻮﺭﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﻣﻲﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻲﻛﺮﺩﻳﻢ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲﺩﻫﺪ ﻭ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻃﻐﻴﺎﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲﺍﻓﺰﺍﻳﺪ ﺗﺎ ﺣﻴﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﻮﻧﺪ.
-تفسیر کوثر
ویژگی هفتم
ﺃُﻭﻟﺌِﻚ َ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦ َ ﺍﺷﺘَﺮَﻭُﺍ ﺍﻟﻀﱠﱠﻠﺎﻟَﺔَ… ﻫﻔﺘﻤﻴﻦ ﻭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ:
7- ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺯﻳﺎﻥ ﺁﻭﺭ: ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻛﻪ ﺷﻤﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪ، ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﻗﺎﻃﻌﻴﺖ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﺟﺰ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﻭ ﺿﻠﺎﻟﺖ ﺑﺮﺧﻮﺩ ﻧﺨﺮﻳﺪﻧﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﺎﺭ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺳﻮﺩﻱ ﻧﺒﺮﺩﻧﺪ. ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺿﻠﺎﻟﺖ ﺑﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺿﻠﺎﻟﺖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻋﻮﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺧﺴﺮﺍﻥ ﻋﻈﻴﻤﻲ؟
-تفسیر کوثر
ﺧﺮﻳﺪ ﺗﺎﺭﻳﮑﯽ
ﺑﻌﻀﯽﻫﺎ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﻏﺮﻕ ﺯﺭﻕ ﻭ ﺑﺮﻕ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﯽﺷﻦ، ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺩﻳﮕﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺭﻥ. ﺗﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﻣﯽﺷﻪ ﺳﺮﺷﻮﻧﻮ ﻣﯽﮐﻨﻦ ﺗﻮ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﺩﻭ ﺭﻭ ﺑﺮﺷﻮﻥ ﻭ ﺍﺻﻠﺎً ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﻬﺸﻮﻥ ﺑﺨﻮﺭﻩ. ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻬﯽ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﺴﺖ ﻭﻟﯽ ﺍﻫﻞ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯﺵ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﯽﮐﻨﻦ، ﺍﻫﻞ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻥ ﺑﻴﺮﺍﻫﻪ ﺑﺮﻥ ﻭ ﺗﻮ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﺑﻤﻮﻧﻦ. ﻗﺮﺁﻥ ﺧﻴﻠﯽ ﻭﻗﺖ ﭘﻴﺶ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺁﺩﻡﻫﺎ ﮔﻔﺘﻪ: ﺃُﻭﻟﺌِﮏَ ﺍﻟﱠﱠﺬﻳﻦَ ﺍﺷْﺘَﺮَﻭُﺍ ﺍﻟﻀﱠﱠﻠﺎﻟَﺔَ ﺑِﺎﻟْﻬُﺪﯼ ﺁﻥﻫﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ (ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ 16 ﺑﻘﺮﻩ)
-قران خودمانی
ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ
ﻳﻪ ﻭﻗﺖﻫﺎﻳﯽ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﯼ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺑﻠﺪﯼ، ﻳﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪﻫﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﯼ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺑﺪﯼ. ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﮕﯽ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻫﻮ ﺭﻓﺘﻢ، ﻣﺜﻞ ﮐﻒ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﻤﺶ، ﺍﻳﻨﺠﺎﺵ ﺭﺍﻫﻪ، ﺍﻳﻨﺠﺎﺵ ﭼﺎﻫﻪ. ﻭﻟﯽ ﮐﺴﯽ ﮔﻮﺷﺶ ﺑﺪﻫﮑﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﺵ ﻣﯽﺷﻨﻮﻥ ﺍﺯ ﺍﻭ ﮔﻮﺵ ﺩﺭ ﻣﯽﮐﻨﻦ. ﺍﺻﻠﺎً ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﭼﺎﻫﻮ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻥ. ﺗﺎﺯﻩ ﻣﯽﻓﻬﻤﯽ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﻫﺎ ﭼﯽ ﮐﺸﻴﺪﻥ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﺷﻮﻥ، ﺗﺎﺯﻩ ﻣﯽﻓﻬﻤﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﭼﻘﺪﺭ ﻏﺼﻪ ﻣﺮﺩﻣﻮ ﺧﻮﺭﺩ. ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺗﻮ ﻗﺮﺁﻧﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﺪﻧﯽ ﻧﻴﺴﺘﻦ: ﻣﺎ ﮐﺎﻧُﻮﺍ ﻣُﻬْﺘَﺪﻳﻦَ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﭘﺬﻳﺮ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ (ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ 16 ﺑﻘﺮﻩ)
-قرآن خودمانی
ده دستور اخلاقی در مقابله با مخالفان
ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ 125 ﺗﺎ 128 ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻧﺤﻞ ﻳﻚ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻣﻬﻢ ﺍﺧﻠﺎﻗﻲ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻭ ﻃﺮﺯ ﺑﺤﺚ، ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻛﻴﻔﺮ ﻭ ﻋﻔﻮ ﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﻱ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﮔﻲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺻﻮﻝ ﺗﺎﻛﺘﻴﻜﻲ ﻭ ﺭﻭﺵ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﻧﺎﻡ ﮔﺬﺍﺭﻱ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻛﻠﻲ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩ:
1 - ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺣﻜﻤﺖ (ﻣﻨﻄﻖ ﻭ ﺍﺳﺘﺪﻟﺎﻝ ﺻﺤﻴﺢ ) ؛ ﺍﺀﺩﻉ ﺇ ﻟﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺑّﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ
2 - ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻱ ﻧﻴﻜﻮ؛ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ.
3 - ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﻭ ﺑﺤﺚ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻧﻴﻜﻮ؛ ﻭ ﺟﺎﺩﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟّﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﺀﺣﺴﻦ.
4 - ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﺭﻭﺵ ﻣﺆ ﺛﺮ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﺸﺪ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺭﻓﺖ ﻭﺁﻥﻫﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﻌﺪّﻱ ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ ﺯﺩﻧﺪ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﻲﺩﻫﺪ، ﻧﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ؛ ﻭ ﺍﻥ ﻋﺎﻗﺒﺘﻢ ﻓﻌﺎﻗﺒﻮﺍ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻋﻮﻗﺒﺘﻢ ﺑﻪ.
5 - ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﭘﻴﺸﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻋﻔﻮ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ؛ ﻭ ﻟﺌﻦ ﺻﺒﺮﺗﻢ ﻟﻬﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻠﺼّﺎﺑﺮﻳﻦ.
6 - ﺍﻳﻦ ﻋﻔﻮ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﺍﺛﺮ ﻗﻄﻌﻲ ﻣﻲﮔﺬﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻴﭻ ﭼﺸﻢ ﺩﺍﺷﺘﻲ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﭘﺬﻳﺮﺩ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺮﺑﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﻭ ﺍﺻﺒﺮ ﻭ ﻣﺎ ﺻﺒﺮﻙ ﺍﻟﺎّ ﺑﺎﻟﻠّﻪ.
7 - ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺯﺣﻤﺎﺕ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻱ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺗﺎﺀﺛﻴﺮ ﻧﻜﺮﺩ، ﺑﺎﺯ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﺎﺀﻳﻮﺱ ﺷﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻲ ﺗﺎﺑﻲ ﻭ ﺟﺰﻉ ﻛﺮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺣﻮﺻﻠﻪ ﻭ ﺧﻮﻧﺴﺮﺩﻱ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ، ﺩﺭ ﻫﻔﺘﻤﻴﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ: ﺑﺮ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻣﺒﺎﺵ ؛ ﻭ ﻟﺎ ﺗﺤﺰﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ.
8 - ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺻﺎﻑ، ﺑﺎﺯ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺷﻤﻦ ﻟﺠﻮﺝ، ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺑﺮﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻃﺮﺡ ﻧﻘﺸﻪﻫﺎﻱ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻲﺩﻫﺪ ﺍﺯ ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎﻱ ﺁﻥﻫﺎ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻣﺒﺎﺵ ﻭ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻧﺸﻮ؛ ﻭ ﻟﺎ ﺗﻚ ﻓﻲ ﺿﻴﻖ ﻣﻤّﺎ ﻳﻤﻜﺮﻭﻥ.
ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﻬﻤﻴﻦ ﻭ ﺩﻫﻤﻴﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ:
9 - ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻘﻮﺍ ﭘﻴﺸﻪ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ؛ ﺇ ﻥّ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻊ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍﺗّﻘﻮﺍ؛ ﺗﻘﻮﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻭﺳﻴﻌﺶ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻘﻮﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺘﻲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩ. ﺑﺎ ﺍﺳﻴﺮﺍﻥ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻱ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﻛﺮﺩ، ﺑﺎ ﻣﻨﺤﺮﻓﺎﻥ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻭ ﺍﺩﺏ ﻛﺮﺩ، ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﺗﻬﻤﺖ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻛﺮﺩ ﻭ….
10 - ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﻧﺪ؛ ﻭ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﺤﺴﻨﻮﻥ. ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻭ ﻧﻴﻜﻲ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮔﻴﺮﺩ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﻭﺵﻫﺎﻱ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﭘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ. ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﻪ ﺑﺎ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻣﻜﻪ ﻛﺮﺩ، ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠّﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﺎ ﻭﺣﺸﻲ، ﻗﺎﺗﻞ ﺣﻤﺰﻩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﺸﻴﺪ ﻭ ﻗﺼﺎﺹ ﻧﻜﺮﺩ. ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻲﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
-هزار و یک نکته از قران کریم
