ﻭَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺱِ ﻣَﻦْ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺁﻣَﻨﱠﱠﺎ ﺑِﺎﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻭَ ﺑِﺎﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺍﻟْﺂﺧِﺮِ ﻭَ ﻣﺎ ﻫُﻢْ ﺑِﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ (۸) ﻳُﺨﺎﺩِﻋُﻮﻥَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﻭَ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَ ﻣﺎ ﻳَﺨْﺪَﻋُﻮﻥَ ﺇِﻟﺎﱠﱠ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﻭَ ﻣﺎ ﻳَﺸْﻌُﺮُﻭﻥَ (۹) ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻣَﺮَﺽٌ ﻓَﺰﺍﺩَﻫُﻢُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻣَﺮَﺿﺎً ﻭَ ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬﺍﺏٌ ﺃَﻟِﻴﻢٌ ﺑِﻤﺎ ﻛﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻜْﺬِﺑُﻮﻥَ (۱٠)
[ﺗﺮﺟﻤﻪ ]ﺑﻌﻀﻰ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑﺨﺪﺍ ﻭ ﺩﻧﻴﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﺟﺰ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﻧﻤﻴﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﻧﻤﻰ ﻓﻬﻤﻨﺪ. ﺩﺭ ﺩﻟﻬﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻴﻤﺎﺭﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻔﺘﻨﺸﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﺩﺍﺭﻧﺪ.

(ﺁﻳﻪ 8) - ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻮﻡ (ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ). ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻣﻘﻄﻊ ﺧﺎﺹ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺭﻭ ﺑﺮﻭ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﻭ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺟﺮﺃﺕ ﺑﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺻﺮﻳﺢ، ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ»  ﻳﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ «ﺩﻭﺭﻭ» ﻳﺎ «ﺩﻭ ﭼﻬﺮﻩ» ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ، ﺩﺭ ﺻﻔوف ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﻧﻔﻮﺫ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺸﻜﻞ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺩﻗﻴﻖ ﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﻂ ﺑﺎﻃﻨﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺍﻟﮕﻮﺋﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻪ ﻗﺮﻭﻥ ﻭ ﺍﻋﺼﺎﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ. ﻧﺨﺴﺖ ﺗﻔﺴﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﻔﺎﻕ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: «ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ» (ﻭَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺱِ ﻣَﻦْ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺁﻣَﻨﱠﱠﺎ ﺑِﺎﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻭَ ﺑِﺎﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺍﻟْﺂﺧِﺮِ ﻭَ ﻣﺎ ﻫُﻢْ ﺑِﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ).

_(ﺁﻳﻪ 9) - ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺭﺍ ﻳﻚ ﻧﻮﻉ ﺯﺭﻧﮕﻰ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ ﺗﺎﻛﺘﻴﻚ ﺟﺎﻟﺐ، ﺣﺴﺎﺏ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ: «ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻳﺒﻨﺪ» (ﻳُﺨﺎﺩِﻋُﻮﻥَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﻭَ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ). «ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ، ﺍﻣّﺎ ﻧﻤﻰ ﻓﻬﻤﻨﺪ» (ﻭَ ﻣﺎ ﻳَﺨْﺪَﻋُﻮﻥَ ﺇِﻟﱠﱠﺎ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﻭَ ﻣﺎ ﻳَﺸْﻌُﺮُﻭﻥَ).

(ﺁﻳﻪ 10) - ﺳﭙﺲ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻔﺎﻕ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻳﻚ ﻧﻮﻉ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: «ﺩﺭ ﺩﻟﻬﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺧﺎﺻﻰ ﺍﺳﺖ» (ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻣَﺮَﺽٌ). ﺍﻣّﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ، ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮﻯ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺴﻴﺮ، ﺭﻭ ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ: «ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰ ﺍﻓﺰﺍﻳﺪ» (ﻓَﺰﺍﺩَﻫُﻢُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻣَﺮَﺿﺎً).

ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺍﺻﻠﻰ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺳﺖ، ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﻨﺎﻗﻀﻬﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻴﺸﺎﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻛﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺁﻳﻪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻴﻤﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺩﺭﻭﻏﻬﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ» (ﻭَ ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬﺍﺏٌ ﺃَﻟِﻴﻢٌ ﺑِﻤﺎ ﻛﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻜْﺬِﺑُﻮﻥَ).
-برگزیده تفسیر نمونه

معنای منافق
«ﻣﻨﺎﻓﻖ» ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ «ﻧﻔﻖ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﺎﻧﺎﻟﻬﺎ ﻭ ﻧﻘﺐ ﻫﺎﺋﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺯﻳﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻰ ﺯﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺳﺘﺘﺎﺭ ﻳﺎ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﻨﺪ.

خصوصیت اول
ﺁﻳﻪ (8) ﻭَ ﻣِﻦ َ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ِ ﻣَﻦ ﻳَﻘُﻮﻝ ُ ﺁﻣَﻨّﺎ… ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻭﻝ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻘﺮﻩ ﺍﺯ ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻳﺎﺩ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺁﻭﺭﺩ: ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻭﻝ ﻣﺘﻘﻴﻦ، ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻭﻡ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻮﻡ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﺘﻘﻴﻦ ﻭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺒﻠﻲ ﺫﻛﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻳﻨﻚ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻮﻡ ﻳﻌﻨﻲ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻃﻲ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﺁﻳﻪ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻫﻔﺖ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺁﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ:
1- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ: ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﺩﻋﺎﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺟﺎ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺰﺍﻳﺎﻱ ﺁﻥ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻛﻨﻨﺪ.
-تفسیر کوثر

ویژگی دوم
ﺁﻳﻪ (9) ﻳُﺨﺎﺩِﻋُﻮﻥ َ ﺍﻟﻠّﻪ َ ﻭَ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦ َ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ… ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﺩﻭﻡ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ:
2- ﻗﺼﺪ ﻓﺮﻳﺐ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ: ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻫﺪﻑ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺩﻋﺎﻱ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﺩﻭﻡ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺮﺩﻣﻲ ﻓﺮﻳﺒﻜﺎﺭ ﻭ ﻧﻴﺮﻧﮓ ﺑﺎﺯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺣﺘﻲ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺑﺪﻫﻨﺪ.
-تفسیر کوثر

ویژگی سوم
ﺁﻳﻪ (10) ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢ ﻣَﺮَﺽ ٌ… ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﺳﻮﻡ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ:
3- ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﻝ ﻭ ﺭﻭﺡ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ: ﺑﺪﻳﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺍﻗﻠﻴﺘﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻛﺜﺮﻳﺘﻲ ﺩﻭﺩﻭﺯﻩ ﺑﺎﺯﻱ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻠﺎﻑ ﺑﺎﻃﻦ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﻮﻩ ﺩﻫﻨﺪ، ﺩﭼﺎﺭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺭﻭﺣﻲ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺩﺷﻤﻦ ِ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻬﺎ ﻭ ﻣﻮﻓﻘﻴﺘﻬﺎﻱ ﺍﻛﺜﺮﻳﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺑﺤﺮﺍﻥ  ﺭﻭﺣﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ‌ﺍﻓﺰﺍﻳﺪ. ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﺩﻟﻬﺮﻩ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻘﺎﺏ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﻩ ﺷﺎﻥ ﺑﻴﻔﺘﺪ ﻭ ﺍﻓﺸﺎ ﺷﻮﻧﺪ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻟﺬﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ﺑﺎ ﺭﻭﺍﻧﺸﻨﺎﺳﻲ ﺧﺎﺻﻲ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺭﺍ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺳﺎﺯﺩ: ﻳَﺤﺴَﺒُﻮﻥ َ ﻛُﻞ ﱠﱠ ﺻَﻴﺤَﺔٍ ﻋَﻠَﻴﻬِﻢ (ﻣﻨﺎﻓﻘﻮﻥ/ 2) ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺮ ﻓﺮﻳﺎﺩﻱ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺿﺮﺭ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﻣﻲ‌ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ. ﻭ ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ، ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺩﻝ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺮ ﺷﻮﻛﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﮔﺮﺩﺩ ﺑﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﺒﺮﺩﺍﺩﻥ ﺍﺯ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺩﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ‌ﺍﻓﺰﺍﻳﺪ» ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻓﺰﻭﻧﻲ ﻣﻲ‌ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺒﺐ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱ ﺩﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪﻳﺎﻓﺖ.
-تفسیر کوثر