بعد از انتشار خبر فیلتر شدن بازی آنلاین تراوین از سوی کارگروه مبارزه با مصادیق محتوای مجرمانه خبر دیگری منتشر شد مبنی بر اینکه بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای قصد دارد این بازی را به صورت مجاز در اختیار علاقه‌مندان قرار دهد!
چرا تراوین فیلتر شد؟
تراوین یک بازی استراتژیک تحت شبکه است که از سال 2004 تابحال علاقه‌قمندان بسیار زیادی را در دنیا و ایران به خود جلب کرده است. اسم تراوین برگرفته از یک کلمه یونانی به اسم تراویزاجوس است که به معنی گرگ سیاه است. این نام به این دلیل برای تراوین انتخاب شده که اشاره به افراد غارت‌گر در تراوین دارد و افراد غارت‌گر بازی به گرگ‌های سیاه تشبیه شده‌اند در واقع اسم بازی هم بر مبنای غارت و چپاول پی ریزی شده است.
مالک اصلی این بازی یک شرکت آلمانی است که نمایندگی آن در ایران بر عهده فردی به نام نریمان فرامرزی (سردبیر ماهنامه ی بازینما) است و بعد از فیلترشدن آن با استفاده از سایت‌های واسط کاربر به سایت اصلی بازی می‌رسد.
سناریوی بازی بر این مبناست که کاربران برای ادامه حیات و گسترش غنائم خود باید به جنگ با ساکنان سایر دهکده‌ها بروند و دست به تصرف و گسترش قلمرو خود بزنند.
موضوع: "دانستنیها"
یک وبلاگ نویس دینی موفق علاوه بر مطالعه ی منابع دینی دست اول باید بتواند با استفاده ی درست از زبان فارسی آنها را به خوبی منتقل کند. « صحبت بر روی لغاتی است که در متون دینی بیشتر دیده می شود. خصوصا در کتب قدیمی با وجود فارسی بودن اصل متن، اصطلاحات عربی به وفور یافت می شود. مثلا یکی از اصطلاحات رایج بین طلبه ها و کتبشان این است که فلان قول «شاذ» است! شاذ در اینجا به معنای نادر استعمال شده. استفاده از چنین لغات ناآشنایی در وبلاگ نویسی – که قرار است بیان ساده و روانی برای ارتباط با مخاطب داشته باشد- باعث شاذ! شدن وبلاگ در وبلاگستان می شود.
علاوه بر استفاده از لغات و اصطلاحات معادل فارسی، استفاده از دستور زبان و علائم نگارشی مناسب نیز از مصادیق پاسداشت زبان فارسی است. »
وبلاگ نویسی دینی اگر با سس اضافه – بخوانید وجوه تمایز از دیگر وبلاگ ها- باشد به مراتب اثرگذار تر است. یکی از این امتیازات خلاقیت نویسنده است. « یک ایده ی خلاقانه برای وبلاگ می تواند به محتوای وبلاگ مربوط باشد؛ مثل نوشتن وبلاگ از زبان یک نوزاد یا بازنویسی احادیث با زبانی ساده روان. می تواند در قالب خاصی نمودار شود؛ مثل قالبهای وبلاگی ساده و سفید که فقط جعبه کوچک در وسط صفحه برای دیدن مطالب تعبیه شده. می تواند نویسنده های خاصی داشته باشند مثل: خاطرات دو هوو! یا هر ایده ی دیگری که به ذهن من نرسیده اما اگر به زندگی روزمره خود نگاه کنید شاید عادی ترین اتفاقات اطرافتان هم ایده ی بکری برای وبلاگ باشد. »
محتویات یک وبلاگ دینی باید متناسب با نیاز مخاطب و وبلاگستان فارسی تنظیم شده باشد. « به دلیل عدم وجود تحقیقات میدانی گسترده به سختی می توان گفت که نیاز امروز جامعه ی وبلاگستان فارسی به چه وبلاگ هایی است؛ اما برخی موضوعات هستند که در حد قابل قبولی – یا حتی در حد اشباع- درباره ی آنها سخن گفته شده. مثل نوشتارهای علمی و اغلب کپی پیست شده ای که از ضرورت حجاب اسلامی و در مذمت بدحجابی می گویند، مثل توصیه هایی تکراری و با بیانی همیشه در لزوم رعایت اخلاق فردی، مثل برخی موضع گیری های رایج در موضوعات فرهنگی و اجتماعی مانند عملکرد دولت، سیاست های اقتصادی، وضعیت نامطلوب فرهنگی جامعه ی ایران و … .
ذکاوت یک وبلاگ نویس است که او را به سمت انتخاب موضوع مورد نیاز جامعه ی وبلاگستان فارسی می کشاند و بعد تلاش و همت او در پرداختن به این موضوع می تواند رمز موفقیتش باشد. تلاشی که مرهون قلم و پشتکار خود اوست. »
اما در نهایت این قلم نویسنده و بیان منحصر به فرد اوست که رسالت انتقال پیام را بر عهده دارد. « اگر آنچه قصد بیانش را دارید واقعا به دل و جان خودتان نشسته باشد بازگویی دوباره آن نباید چندان کار شاقی باشد. مثل فیلمی که بر پرده ی سینما دیده باشید و بخواهید خلاصه اش را برای دوستتان که ندیده تعریف کنید. شما فیلم را تعریف می کنید؛ اما نه عین دیالوگ ها و نه تقلید حرکات بازیگرها. شاید فیلمی که شما تعریف می کنید اندکی هم تفاوت کند؛ اما همین بیان منحصر به فرد خودتان است که دوستتان را مجذوب می کند فیلم را شخصا ببیند. البته درباره ی وبلاگ نویسی دینی پایبندی به اصل متن در برخی موارد مثل نص صریح آیات و روایات لازم است؛ اما شرح و بسط آنها و بیان مثال هایی متناسب با فضای آیه و روایت به فهم بیشتر آن کمک می کند.»
طلبه بلاگ
بسم الله الرحمن الرحیم
با تأسف و تأثر فراوان، خبر درگذشت عالم عامل ربّانی، مرحوم آیت الله آقای حاج آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه را دریافت کردم. این حادثه ناگوار، ضایعه‌ای برای حوزه‌ی علمیه و روحانیت و جامعه‌ی مذهبی تهران و به ویژه ارادتمندان و شاگردان ایشان و جوانانی است که از مجالس پر فیض و درس‌های سازنده‌ی این معلم اخلاق بهره می‌بردند.
اینجانب تسلیت صمیمانه‌ی خود را به آن بیت شریف و بازماندگان، بویژه اخوی بزرگوار و نیز به همسر مکرّم و آقازادگان ارجمند و دیگر بازماندگان این بیت شریف تقدیم داشته، علوّ درجات را آن فقید سعید را از خداوند متعال مسألت می‌نمایم.
در حال وب گردی بودم که عنوان مطلبی در سایت باشگاه خبرنگاران آه از نهادم برآورد، «طریقه ساده رمز گذاری روی فلش مموری بود»
چند ماه قبل فلش یکی از همکاران گم شد، دوست عزیز ما هم شماره موبایلش رابه این نیت که اگر روزی فلش مموریش گم شد، یابنده به راحتی بتواند با او ارتباط برقرار کند به عنوان نام فلش قرار داده بود.
چشمتان روز بد نبیند، فلش مورد نظر گم شد و شماره موبایل و اطلاعات داخل فلش موجب اخاذی یابنده ا دوستمان شد.
مطالعه این مطلب کمک می کند تا در چنین مواقعی برای جلوگیری از دستیابی افراد دیگر به فایل های موجود در فلش مموریتان، شما اطلاعاتان را ایمن کنید.
سعد و نحس بعضی ایام در اسلام به خاطر وقایعی که در آن اتفاق افتاده، پذیرفته شده است تا به این وسیله مردم به وقایع گذشته توجه کنند و از آن عبرت گرفته و برای دفع آن به خدا متوسل شوند.
به گزارش فرهنگ نیوز به نقل از فارس : با فرا رسیدن ماه صفر، برخی افراد فکر می‌کنند که این ماه دارای نحسی است و هنگامی که وارد این ماه می‌شوند، هیچ کاری را آغاز نمی‌کنند تا مبادا فرجامی منحوس داشته باشد!
به راستی سعد و شومی ایام تأثیری در زندگی انسان دارد؟ برای پاسخ به این سؤال ابتدا تعریفی از دو واژه «سعد» و «نحس» ارایه می‌شود و سپس برای بررسی صحت یا سقم نحسی ایام مختلف به ویژه ماه صفر، به قرآن کریم رجوع می‌کنیم.
