«تاثير ايمان بر جسم و روح » عنوان پایان نامه سطح دو (كارشناسي) پريسا اكبري طلبه مدرسه‌ي علميه‌ي حضرت فاطمه (سلام الله عليها) است که در زمستان 1385 با راهنمایی سركار خانم دادبه تهيه ، تنظيم و دفاع شده است.
 


چكيده

انسان مجموعه‌اي از جسم و جان است و سعادتش در برآوردن همه نيازمندي‌هاي مادي و معنوي اوست. هر كس به اين نيازمندي‌هايش بي‌اعتنا باشد به همان نسبت از سعادتش كاسته مي‌شود. در اسلام، ايمان به خدا، تزكيه نفس و مراقبت سجاياي اخلاقي ركن اساسي سعادت بشر به شمار مي‌روند يعني راه رسيدن به قله سعادت و نهايت درجه سرور، ايمان و عمل صالح است.
ايمان از ريشه «أمن» به معناي آرامش خاطر و اطمينان و مطلق تصديق است و حقيقت ايمان همان تسليم شدن به مبدأ هستي در همه جهات زندگي است. چنين فردي از نظر رواني با وجود اينكه بر آوردي صحيح از توانمندي‌هايش دارد، و از آنها استفاده مي‌كند، متكي بر موجودي است كه علم، قدرت و خيرخواهي، بي‌نهايت است. با مدنظر قرار دادن اين واقعيت، احساس بي‌نيازي و آرامشي به فرد دست مي‌دهد كه ديگر هيچ عاملي موجب ترس، اندوه و اضطراب و تزلزل او نمي‌شود.
ايمان كه شناخت و پذيرش آگاهانه نسبت به خدا و دين و وحي است داراي مراتب مختلف مي‌باشد؛ اما وقتي كامل است كه همراه با شناخت قلبي، اقرار به زبان و عمل به اعضا و جوارح باشد. بنابراين با بالا رفتن مراتب ايمان،‌ تاثيرات رواني آن نيز فزوني مي‌يابد و در برخي افراد نهايتاً صفت شخصيتي ايمان پديد آمده و بر زندگي آنها تاثير شگرفي مي‌گذارد.
انسان با ايمان و معتقد به روز رستاخيز، سعي بر آن دارد كه از هواي نفس اجتناب كند و با انجام عباداتي همچون نماز و روزه و ساير عبادات، روح خود را پاك و مطهر كند.
ايمان به خدا، بينش و درك تازه‌اي به انسان مي‌بخشد و روشن‌بيني خاصي به او مي‌دهد، افق ديد او را از زندگي محدود مادي فراتر مي‌برد در اين هنگام است كه جان و مال و ساير شئون خود را در راه هدف و رسيدن به محبوب، فدا مي‌كند. ايمان علاوه بر تاثيرگذاري بر روح، بر جسم هم تاثير مي‌گذارد. كسي كه ايمان به خدا دارد، هيچ گاه مشكلات او را از پاي در نمي‌آورد و دچار اضطراب و اندوه نمي‌شود در نتيجه كمتر مبتلا به آسيب‌هاي جسمي ناشي از بيماري‌هاي روحي خواهد شد. مومن به خدا هيچ گاه به مصرف مسكرات و مشروبات الكلي و گوشت‌هاي حرام اقدام نمي‌كند و در عوض از غذاها و ميوه‌هاي حلالي كه براي بدن سودمند هستند استفاده مي‌كند از سوي ديگر، نماز و روزه كه از مصاديق ايمان عملي مي‌باشند در سلامت بدن هم، نقش موثري را ايفا مي‌كنند.

«سيره فردي و اجتماعي حضرت امام خميني (رحمة الله عليه) » عنوان پايان‌نامه سطح دو (كارشناسي) زهرا خليلي طلبه مدرسه‌ي علميه‌ي حضرت فاطمه (سلام الله عليها) است که به راهنمایی سركار خانم موسوي زمستان 1385 تهیه، تنظیم و دفاع شده است.

 چكيده

سيره فردي و اجتماعي امام خميني (رحمة‌ الله عليه) موضوعي است كه من براي تحقيق پاياني خود انتخاب كردم. از آنجا كه بزرگمردان تاريخ، تغيير و تحول عميق در زندگي بشر به وجود مي‌آورند. تحقيق و بحث در مورد آنها هميشه احساس مي‌شود، تا هر چه بيشتر ابعاد مختلف زندگي آنها شناخته و به مردمان شناسانده شود.

در اين تحقيق سعي شده است تا از افرادي كه دوران زندگي خود را با اين اسطوره ايمان و تقوا گذرانده‌اند و درس‌هاي فراواني را از ايشان گرفته‌اند، خاطراتي نقل شود. از خانواده امام بزرگوار و دوستان و آشنايان، صحبت‌هايي نقل شده كه؛ بسيار زيبا و جذاب بود و من را بيش‌تر از قبل مجذوب شخصيت ايشان ساخت. از كتاب‌هاي معتبر كه اين خاطرات در آنها نقل شده بود استفاده شد و از مقالاتي كه به بحث و بررسي سيره فردي، اجتماعي حضرت امام (رحمة الله عليه) پرداخته بودند، بهره‌هاي فراوان بردم. سيره فردي و اجتماعي امام خميني (رحمة الله  عليه) شامل بررسي مراحل تولد، كودكي، جواني و نوجواني ايشان است تا زندگي‌نامه مختصري را از گذشته آن رهبر فرزانه در اختيار ما قرار دهد. برسي ابعاد مختلف اخلاق فردي امام خميني (رحمة الله عليه) ما را با شخصيت والا و بالاي ايشان هرچه بيشتر آشنا مي‌كند. شيوه برخورد آن پدر مهربان با اقشار مختلف جامعه از جوانان و كودكان و زنان تا محرومين، خانواده شهدا، ايثارگران و … يك زندگي صحيح، الهي و اجتماعي را فرا روي ما قرار مي‌دهد و در پايان گذراندن لحظاتي با امام (رحمة الله عليه) شيرين‌ترين ساعات زندگي را براي ما فراهم مي‌سازد.

اميد است اين گفته‌ها و شنيده‌ها هرچه بيشتر ما را در وادي عمل به محبوب دل‌ها، حضرت امام (رحمة‌ الله عليه) نزديك‌تر كند.

«موسیقی از دیدگاه اسلام » عنوان پایان نامه سطح دو (کارشناسی)زهرا سعیدیان از مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) تهران است که به رهنماسرکار خانم مرضیه درمان در زمستان 1385 تهیه، تنظیم و دفاع شده است.

چکیده

در ابتداء امر پس از تشکر از پروردگارم که این سفرۀ علمی را برای من گشود تا بتوانم مراحل کمال را طی کنم نوشتن به این پایان نامه را شروع می کنم.
من در این پایان نامه سعی دارم که پس از تعریف و تبیین موضوع به بررسی جهات مختلف آن پرداخته و فلسفه حرمت را بیان نمایم.
در ابتداء به تبیین موضوع که موسیقی از دیدگاه اسلام است پرداخته، که در بخش کلّیّات می باشد که این بخش، پس از مقدمه ای چند صفحه ای است، که در آن به این مسائل پرداخته ام که، موسیقی چیست ؟ و چه تقسیماتی دارد و چه نوع موسیقی از لحاظ شرعی حرام است ؟
بعد از کلّیّات بخش اوّل شروع می شود که در آن به بررسی معانی و مفاهیم لغوی و اصطلاحاتی موسیقی پرداخته و اینکه اصل واژه موسیقی عربی نیست بلکه یک واژه یونانی است و اینکه یعنی اهل لغت قائل به این مسئله شده اند که موسیقی یک فن و حرفه است.
در مرحله بعد به تفاوت معانی بین موسیقی و چند واژه نزدیک به آن مثل لهو ، طرب، تصنیف پرداخته ام.
در بخش دوّم تاریخچه موسیقی را مورد بررسی قرار داده ام که اوّلین مؤسس آن شیطان و قابیل می باشد و برای این امر از لوازم تنبور و طبل استفاده می کردند و این زمانی بود که حضرت آدم دار فانی را بدرود گفته بودند.
و بعد از آن به مراحل مختلف تاریخی موسیقی که ابتداء آن در یونان باستان است و بعد از آن موسیقی در میان اعراب جاهلی و بعد در میان اعراب مسلمان را مورد بحث و بررسی قرار داده ام.
و در بخش سوّم که اصل مطالب پایان نامه در این بخش و بخش بعدی می باشد به این اصل مهم پرداخته ام که کلّ موضوع موسیقی از نظر علماء و دانشمندان رد شده نیست بلکه ابتدا برای موسیقی تقسیماتی قائل شده اند که آن را به طبیعی و غیر طبیعی (مصنوعی) تقسیم نموده و تمامی دانشمندان و فلاسفه و علماء دین قسم اوّل را حلال و خوب و باعث آرامش روح و جسم بشری می دانند و قسم دوّم که اصوات غیر طبیعی (مصنوعی) را شامل می شود و دارای زیر و بم های ناهنجار می باشد که ساخته دست بشری است را رد کرده و علماء دین حکم حرمت آن را داده اند که من در این پایان نامه و با استفاده به دلائل عقلی و نقلی به رد قسم دوّم همت گمارده ام.
و در بخش چهارّم که با ادله، به حرمت موسیقی مصنوعی پرداخته ام که ابتداء با استناد به آیات و روایات به این موضوع پرداخته ام و دو آیه لهو الحدیث و آیه زور را مورد تبیین و شرح قرار داده ام .
و بعد از آن به استنباط موسیقی از طریق عقل و اجماع پرداخته که نظریات شیعه و سنی را شامل می شود و در نهایت نتیجه گیری کرده ام که تمامی اصوات طبیعی حلال هستند آن دسته از اصوات غیر طبیعی که در انسان حالات شادی یا حزن مفرط ایجاد کنند هرچند زمان آن کوتاه باشد اثرات شدید بدی را در فیزیولوژیک بدن می گذارد و با عث اختلالات روحی و روانی می شود و شرع هم این قسم را حرام اعلام کرده است .

«سيره اجتماعي، فرهنگي، سياسي امام هادي » عنوان پايان‌نامه سطح دو (كارشناسي) خديجه صفاهاني طلبه مدرسه‌ي علميه‌ي حضرت فاطمه (سلام الله عليها) است که به راهنمایی استاد گراندر سركار خانم سياح در تابستان 1386  تهيه، تنظيم و دفاع شده است.

چكيده

اين پژوهش پيرامون سيره اجتماعي، فرهنگي و سياسي امام هادي (عليه السلام)  مي‌باشد.
يكي از اصول دين شيعه، امامت است و معرفت و قبول اين اصل جز از راه تحقيق و بررسي و شناخت امامان ميسر نمي‌باشد، از اين رو ضرورت بررسي و معرفت پيدا كردن درباره‌ي امام هادي (عليه السلام) ، واضح و ضروري مي‌نمايد.
اين پژوهش در محدوده‌ي زندگي امام هادي (عليه السلام)  كه شامل سيره اجتماعي، فرهنگي و سياسي ايشان مي‌شود، قرار گرفته و در آن سعي شده است كه به گونه‌اي جامع به ابعاد گوناگون زندگي امام هادي (عليه السلام)  پرداخته شود. در بعد اجتماعي به معرفي امام پرداخته شده كه در آن به پدر و مادر امام، تاريخ ولادت و نام و القاب و فرزندان ايشان اشاره شده است. همچنين ويژگي‌هاي امام از جمله حرز حافظ ايشان و نقش نگين و سيماي امام مورد بررسي قرار گرفته است. در بعد اجتماعي، به بررسي شخصيت امام (عليه السلام)  در جامعه نيز پرداخته شده است و در آن به عصمت، علم و عبادت امام پرداخته و در آخر از اظهار نظر نويسندگان بزرگ درباره شخصيت امام استفاده شده است.
در بعد فرهنگي، قدرت و نفوذ و رهبري امام هادي (عليه السلام)  در بين مردم و گسترش نهضت‌ها در زمان امام (عليه السلام) ، مورد توجه قرار گرفته است. و مبارزات امام با بدعت‌هاي زمان حيات امام در بعد اجتماعي درخشندگي خاصي دارد كه مبارزه با بدعت‌هايي چون غلات، واقفيه و صوفيه مورد بررسي قرار گرفته است و فتنه خلق قرآن و تحريف قرآن نيز از دغدغه‌هاي امام هادي (عليه السلام)  در طول حيات پربركتشان بوده است.
امام هادي (عليه السلام)  در زندگي فرهنگي خود، فعاليت‌هاي علمي فراواني داشته‌اند. تاسيس حوزه علميه در مدينه، تدوين كتب و تفسير بزرگ امام هادي (عليه السلام)  بر قرآن، از جمله فعاليت‌هاي علمي امام (عليه السلام)  مي‌باشد.
در اين بخش اصحاب و شاگردان خاص امام معرفي گرديده است. و سخنان گهربار
امام (عليه السلام)  آورده شده است. فضائل و كرامات فراواني از امام در تاريخ ذكر شده است كه در بخش سيره فرهنگي امام هادي (عليه السلام)  به آن اشاره شده است.
در بعد سياسي، ابتدا به دلايل امامت امام هادي (عليه السلام)  پرداخته شده است و پس از آن وضعيت امام در دوره خلفاي معاصر حياتشان مورد بررسي قرار گرفته است. وضع شيعيان و رابطه سياسي امام با شيعيان از ديگر بحث‌هاي اين بخش مي‌باشد. و شهادت امام (عليه السلام)  بحث پاياني اين پژوهش مي‌باشد كه به دنبال آن به بررسي حرمين عسكريين پرداخته شده است.
منابع مورد استفاده در اين پژوهش، كتب تاريخي مي‌باشد و همچنين در آن از كتبي كه به زندگي‌نامه و سيره اهل بيت (عليهم السلام) پرداخته، بهره جسته است؛ و روش جمع‌آوري مطالب كتابخانه‌اي مي‌باشد.

«نقش اخلاق اسلامي در روابط زوجين» عنوان پايان‌نامه سطح دو (كارشناسي) معصومه صفري مذنبي از مدرسه‌ي علميه‌ي حضرت فاطمه (سلام الله عليها) است که به راهنمایی سركار خانم تسبيحي در  زمستان 1385 تهیه، تنظیم و دفاع شده است.

 

چكيده

براي بهبود روابط زوجين، رعايت اخلاق اسلامي توصيه مي‌شود. هدف ما بررسي روابط ميان زوجين است. اسلام خانواده را يكي از اركان اجتماع مي‌داند و عقيده دارد با خانواده سالم مي‌توان به جامعه سالم دست پيدا كرد.
در تعليمات اسلامي به همه افراد جامعه بخصوص افراد خانواده توصيه مي‌شود كه با هم با ملايمت و حسن خلق رفتار كنند. روابط افراد خانواده نسبت به هم بايد بر اساس صميميت، فداكاري و گذشت باشد. اسلام به جوانان توصيه مي‌كنند كه تشكيل خانواده دهند زيرا تشكيل خانواده و ازدواج بهترين روش جهت پيشگيري از گناه و به فساد كشيده شدن جامعه است.
با تحقيقاتي كه امروزه در مورد خانواده انجام گرفته شده پژوهشگران معتقدند كه اگر خانواده را كه سنگ بناي اوليه هر جامعه است از لغزش و گناه دور نگه داريم جامعه را از لغزش مصون كرده‌ايم. ازدواج داراي مزايايي است از جمله برطرف شدن نياز جنسي، يافتن مونس و همدم، به آرامش رسيدن، تقويت فضائل اخلاقي و … پس افراد بايد در انتخاب همسر دقت بسيار نمايند و كسي را انتخاب كنند كه از همه لحاظ كفو و همتاي هم باشند. به همين دليل اسلام برخي از ويژگي‌هاي زن و مرد نمونه را بر شمرده و هم‌چنين با گروهي از زنان و مردان منع ازدواج نموده است.
اسلام همچنين معتقد است كه زن و مرد لباس يكديگرند مانند گرما بخشيدن، زدودن سرما، پوشاندن عيب‌ها و … بزرگ‌ترين نقش در آرامش خانواده به عهده زن و مرد است.
اگر آرامش خانواده تامين شود، جامعه به آرامش خواهد رسيد و زمينه‌ساز پيشرفت خواهد شد. اما اگر آرامش خانواده حفظ نشود و خانواده محلي براي جنگ و جدال شود مأمن گرم خانواده به جهنمي تبديل خواهد شد كه براي هيچ يك از اعضاء خانواده قابل تحمل نيست، كه زن و شوهر موظفند عواملي را كه باعث درگيري و اختلاف مي‌شوند از محيط خانواده دور كنند.

هدف ما از اين تحقيق، بيان اطلاعاتي براي آگاهي نسل جوان كه علاقه‌مند به كسب آگاهي در زمينه مسائل اسلامي هستند مي‌باشد، ان شاء الله كه سودمند بوده و آنان را در نيل به اين هدف ارزشمند راهنمايي نمايد.