«نقش زبان در ارتباطات کلامی از دیدگاه آیات و روایات» عنوان پایان نامه سطح دو (کارشناسی) یکی از خواهران طلبه مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) تهران است که در بیش از 110 صفحه گردآوری و تنظیم شده است.

ساختاراین پایان نامه در سه بخش بنا شده است و در بخش اول ماهیت زبان و ارتباط و اهمیت زبان و انواع ارتباط بررسی شده است و در بخش دوم به تبیین سیر و و رشد زبان و زبان و انتقال مفاهیم و ارتباط گفتاری و جامعه‌ی  انسانی پرداختیم و در بخش سوم زبان و ویژگیهای آن، تاثیر زبان در ارتباطات اجتماعی و آفات زبان در ارتباطات اجتماعی مورد بررسی قرار گرفته است.

متن کامل این پایان نامه در کتابخانه مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) تهران موجود است و علاقمندان می توانند جهت استفاده از آن به این مرکز مراجعه نمایند.

چکیده پایان نامه

زبان و بیان پایه و اساس گفتگو و ارتباط هستند بایستگی گفتار وسیلۀ گویش (زبان) را بسیار حائز اهمیت مي‌کند رهاسازی زبان در گویش و اظهار نظرها عملی بس خطرناک است

ادامه »

«توبه از ديدگاه قرآن و حديث» عنوان پایان نامه سطح دو (کارشناسی) یکی از خواهران طلبه مدرسه حضرت فاطمه ا(س) تهران است که در سه بخش به مواردی مانند:

بخش اول معنا و مفهوم توبه، بخش دوم حکمت تشریع توبه، توبه حضرت آدم و حوا و وجوب فوری بود آن، حقیقت توبه، چگونگی توبه کامل و تعریف توبه نصوح، ارکان و شرایط توبه بیان گردید. هم چنین در این بخش زمینه‌های موفق نشدن به امر توبه و فضایل آن و اینکه توبه بهترین هدیه خداوند به آدم بوده  و بخش سوم، موانع توبه، سرانجام توبه نکردن و اصرار بر گناه و در نهایت توبه‌هایی که پذیرفته نمي‌شوند پرداخته است.

این پایان نامه در 90 صفحه تهیه و تنظیم شده است و در حال حاضر نسخه ای از آن در کتابخانه مدرسه موجود است علاقمندان می توانند با مراجعه به کتابخانه مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) تهران از آن استفاده نمایند.

چکیده پایان نامه
توبه در لغت به معناي رجوع و برگشتن است و در اصطلاح بازگشت از گناهِ گفتار و كردار و انديشه است و به عبارت ديگر ترك گناهان كنوني و عزم بر ترك آنها در آينده و تلافي و تدارك تقصير گذشته است.

اگر انسان گناهكار بداند كه خداوند سنتي را نيز براي گناهكاران قرار داده و آن راه توبه و استغفار است و تصميم به ترك گناه و بداند كه از راه توبه مي‌تواند در مسير صالحان قرار گيرد، در چنين حالي دست از گناه كشيده و به صلاح و تقوي روي آورد كه اين همان حكمت تشريع توبه است. توبه كردن از همه گناهان واجب است به اجماع جميع علماي امت و صريح آيات قرآني. توبو الي الله جميعا ايها المومنين لعلكم تفلحون؛ اي اهل ايمان به درگاه خداوند توبه كنيد باشد كه رستگار شويد.

يكي از بحث‌هاي فقهي توبه، وجوب فوري آن است و در اين مورد خرد بر فوريت آن داوري مي‌كند، زيرا مرگ هر لحظه انسان را تهديد مي‌كند.

حقيقت توبه اين است كه وقتي بنده علم يقيني پيدا كرد كه گناهاني كه از او سرزده بين او و محبوبش حائل و مانع است از اين علم درد و  اندوهي در دل او به سبب از دست دادن محبوب برانگيخته مي‌شود و از گناهاني كه از او سر زده متاسف مي‌گردد و دردمندي او پشيماني ناميده مي‌شود و زماني كه پشيماني بر دل او چيره گشت حالت ديگري به نام اراده و قصد نسبت به ترك گناهي كه ملازم اوست بر او عارض شود، قصد تلافي آنچه در گذشته از دستش رفته است. توفيق به توبه صحيحه كامل با حفظ شرايط تن از امور مشكله است و توبه كامل در حقيقت با خشيت قلب و ارتعاش بدن همراه است.

واژه نصوح از ماده «نصح» به معناي خيرخواهي خالصانه است و مراد از توبه نصوح، توبه خالص و كامل است كه داراي شرايط پشيماني قلبي، استغفار زباني و ترك گناهان در حال و آينده مي‌باشد.

توبه داراي دو ركن است، كه يكي از آنها كه ركن ركين اوست ندامت و پشيماني از گناهان و ديگري عزم بر برگشت ننمودن بر آن براي هميشه است.

توبه داراي شرايطي است كه رد حقوق خالق و مخلوق از مهم‌ترين آنهاست.

خوف از خدا و به ياد مرگ بودن و امداد غيبي از زمينه‌هايي است كه سبب موفقيت به توبه كردن مي‌شود.

محبوبيت نزد خداوند، بهشتي شدن، افزايش رزق و روزي از فضايل بي‌شمار توبه مي‌باشند.

بهترين هديه و نعمتي كه خداوند به انسان‌ها عطا كرده است توبه است، كه زيباترين توبه‌ها، توبه حضرت آدم مي‌باشد، خداوند كلماتي كه آدم با آنها توبه كرد را به او آموخت. بايد دانست كه ياس از رحمت خدا و ترس از جبران خطاها و به تاخير انداختن توبه و كوچك ديدن گناهان از موانع توبه كردن است.

بدعت گذاشتن در دين، گناهان مربوط به حق الناس و توبه هنگام فرا رسيدن مرگ، از توبه‌هايي هستند كه به درگاه خدا پذيرفته نمي‌شوند.

«تعریف انسان از منظر قرآن کریم» عنوان پایان نامه سطح 2 (کارشناسی) یکی از خواهران طلاب مدرسه علمیه حضرت فاطمه تهران است که در 90 صفحه گردآوری و تنظیم شده است.

این پایان نامه دارای سرفصل های: ضرورت و راه شناخت انسان، انسان‌نماها، انسان قرآنی بوده و به وسیله آیات و روایات  مختلف به بررسی انسان و ابعاد وجودی وی می پردازد.

جهت دریافت متن کامل این پایان نامه می توانید به کتابخانه مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) تهران مراجعه نمایید.

چکیده پایان نامه

این تحقیق به ضرورت انسان شناسی از دیدگاه آیات و روایات می‌پردازد و اینکه انسان شناسی مقدمه‌ای است برای خدا شناسی و نتیجه‌اش رهایی از آفت خود فراموشی است و رابطه‌ای مستقیم دارد با معاد باوری. همچنین انسان شناسی بزرگترین نقش را در ساخت علوم انسانی و غیر انسانی، بازی می‌کند.

ولی شناخت انسان از راه‌های متداول مانند حس و تجربه، استدلال و تعقل ناتمام است و تنها راه شناخت کامل انسان و تنها برنامه کامل انسان سازی، قرآن مجید است.

انسان در قرآن نوع متوسط است نه نوع الانواع بنابراین انواع گوناگونی دارد مانند: حیوان‌های انسان‌نما، سنگ‌های انسان‌نما، شیاطین انسان‌نما، و از آن طرف فرشته خویان انسان‌نما، و بالاتر از فرشتگان.

انسان مصطلح قرآنی، «حی متألّه» است که عامل حیاتش وحی و دستورات پیامبر اکرم است. مخصوصا آخرین فرمان الهی مبنی بر پذیرش ولایت علی بن ابی طالب (علیه السلام).

قرآن، عاملین و فراگیران قرآن را انسان می‌داند و دارای بیان. بنابراین ائمه (علیهم السلام) تنها عامل حیات بخش انسان بلکه تمام جهان و جهانیان هستند و حیات واقعی زمین و اهل آن در گرو دولت حیات بخش قائم آل محمد است.

پایان نامه «سیر تکامل انسان از عالم ذر تا قیامت در آیات و روایات» رساله ای در باب سیر تکاملی انسان از علم ذر تا قیامت است که در 90 صفحه گرد آوری و تنظیم شده است.

این پایان نامه در سه فصل تنظیم شده است.

فصل اول: تکامل انسان و موطن میثاق و شامل دو بخش است که در بخش اول به مباحثی چون کمال در نگاه عقل و دین، انسان کامل، قرآن و اثرات آن در کمال انسان و نقش ائمه در پیمودن مسیر تکامل پرداخته شده است و در بخش دوم بحث در مورد موطن میثاق است و چهار نظریه مختلف در این مورد از تفاسیر بیان شده است. از این بخش نتیجه می‌گیریم که موطن میثاق همان موطن عقل و وحی است پس تکامل انسان در این موطن همان تکامل انسان در عالم دنیاست.

فصل دوم: عالم دنیاست و شامل دو بخش است.‌ بخش اول در مورد دنیا و خصائص آن و سیر و صیرورت بحث شده است. در بخش دوم از آنجایی که کمال جویی فطری است در مورد عوامل و موانع شکوفایی فطرت سخن گفته شده است. از این فصل نتیجه می‌گیریم که دنیا مزرعه آخرت است و انسان مؤمن با دنیاست که آخرت را به دست می‌آورد.

فصل سوم: عالم برزخ است که شامل دو بخش می‌باشد. در بخش اول به آیات و روایات در مورد برزخ و تکامل اموات در برزخ اشاره شده است. در بخش دوم از عوامل رفاه و سعادت در برزخ، عوامل برطرف کننده عذاب برزخ، تجسم اعمال و سوال قبر سخن گفته شده است. از این فصل نتیجه می‌گیریم که رفاه و سعادت ابدی یا عذاب و شکنجه ابدی در گرو اعمال انسان در عالم دنیاست.

علاقه مندان جهت مطالعه متن کامل این پایان نامه می توانند به کتابخانه مدرسه علمیه حضرت فاطمه (س) تهران مراجعه نمایند.


چکیده پایان نامه

موجودات عالم همگی در حال تکامل هستند. کمال نهایی انسان رسیدن به مرتبه لقاء الله است انسان کامل که هدایتگر دیگران است هم از راه تعقل بهره می‌برد هم از راه تهذیب، انبیاء و امامان نیز آمده‌اند تا مردم را برای سیر در مسیر الی الله یاری کنند.

ذرّ به معنای مورچه های ریز است و چهار رأی مختلف در مورد موطن میثاق بیان گردیده است.

دنیا دارای خصائصی است، از جمله اینکه سرای آزمایش، محنت، جدایی و نابودی است. اسلام دین دنیا و آخرت است و دنیا را مزرعه آخرت می‌داند. قرآن کریم از سیر انسان به صیرورت یاد کرده است. اولین مرحله صیرورت حرکت به سوی اسم عظیم خدا و نهایت صیرورت حرکت به سوی ضمیر تکلم وحده حق است.

برزخ حد و مرز میان دو چیز است از جمله عواملی که باعث عذاب برزخ می‌شوند غیبت کردن و بی پروایی در نجاسات است. اعمال خوب و بد در عالم برزخ مجسم می‌شوند و از کافران محض و مؤمنان محض در عالم برزخ سؤالاتی خواهد شد و برخی افراد به مرور در برزخ به تکامل می‌رسند.

با توجه به این نکته که یکی از بزرگترین ابزارهای تبلیغی ادیان و فرقه های نوظهور به ویژه شیطان پرستان برای رواج عقاید خود، استفاده از موسیقی و گروه هایی که در این حوزه فعالیت دارند است. تصمیم گرفتیم تا به واکاوی زندگی یکی از سردمداران فرقه منحوس شیطان پرستی بپردازیم.

به همین منظور در این مطلب قصد داریم تا با بررسی کوتاهی از زندگی و عقاید مرلین منسون به واکاوی گوشه ای از این روش تبلیغی شیطان پرستان بپردازیم. این مطلب را با هفت سر فصل خدمت شما گرامیان تقدیم می کنیم.

۱- زندگی نامه

« مرلین منسون » نام مستعار « برایان وارنر » (Brain Warner) متولد سال ۱۹۶۹ میلادی از یک خانواده فقیر و سطح پایین فرهنگی در منطقه کانتون اوهایو آمریکا می‌باشد  وی دوران کودکی سختی را پشت‌سر گذاشته و همواره با آرزوهای کوچک اما دست‌نیافتنی اقتصادی و مالی و آنچه در برهه زمانی موردنظر ، حداقل‌های یک زندگی را برای یک کودک و نوجوان در آمریکای افسار گسیخته لازم می‌ساخت بزرگ شد .

سال‌‌های جوانی برایان سال‌‌های آشنایی وی با فضای مسموم گروه‌های شیطان‌پرستی و اقمار آن نظیر گروه‌های متالیکا ، هی‌پی و… است.

 

وی در این سال‌‌ها نام مرلین منسون (Marilyn manson) را با ترکیب نام دو نفر دیگر بر خود می‌گذارد .

نام مرلین را از بازیگر زن بنام هالیوودی « مرلین مانرو » که شهرت به فساد و بازی در فیلم‌های غیر‌اخلاقی داشت و از ظاهر زیبایی برخوردار بود و منسون را نیز از نام یک کشیش ناراضی فرقه‌گرایی مسیحی بر‌می‌گزیند .

پس از انجام اقدامات جسورانه گروه منسون در انتخاب رنگ‌بندی صحنه ‌، نوع اجرا ، گستاخی در استفاده از الفاظ رکیک و ترویج فحشا در آثار ایشان ، « ترنست رزنور » (یکی از فعالان گروه متالیکا در آمریکا) در سال ۱۹۹۳ زمینه تبادل‌نظر گروه منسون که دچار تغییرات رادیکال‌تری نیز شده بود را با مدیر یک شرکت فعال در حوزه موسیقی آمریکا بنام « ‌تایتینگ ریکورد زلیپل » را فراهم می‌آورد .

منسون در این سال‌ها و به سرعت عصر توحش موسیقیایی‌اش را پشت سر گذاشت و به ستاره مبتذل ، اما پر‌مخاطب رسانه‌های آمریکایی بدل شد .

۲- عقاید

هیچ عقیده ثابتی را نمی‌توان به منسون نسبت داد ، ‌او مظهر لاقیدی و بی‌عقیدگی محض است و آنجا که پای عقیده به میان کشیده می‌شود آن عقیده به شیطان‌ و بزرگی این موجود رانده شده‌است .

عمق سطحی‌نگری منسون را می‌توان در القابی که مردم به او نسبت داده اند جستجو کرد ،‌ مانند « ‌دیوانه پلید ، شیطان‌بزرگ ، ابله‌رذل ، انسان سگ‌صفت ، خبرساز ، پول‌دوست شهوت‌پرست ، ناجی ، فرشته ، موعود ، کشف‌نشده ،‌نابغه ، فرزند شیطان‌ و مظهر شیطان‌.

۳- روش تبلیغ

منسون انجیل را پاره کرده و خطاب به جمعیت با صدای سنگین و خشکیده فریاد زد :‌
« این است خدای شما . »

باز خبر می‌رسد و به زودی در تمامی سایت‌های خبری پخش می‌شود که او در هنگام برگزاری یکی دیگر از کنسرت‌هایش مدفوع را بر روی صحنه اجرا بلعیده و سپس مست و لایعقل به نعره کشیدن‌های مداوم ادامه داده‌است .

و نیز با استفاده از رسانه هایی همچون نشریه رولینگ سعی دارد تا مقاصدش را برای همه جهانیان بازگو کند. در این حین نشریه رولینیگ ، توانست ضمن خبر‌سازی یکی از بالاترین امتیازات و بهره‌برداری در فروش بیوگرافی منسون را نصیب خود سازد . رولینیگ این مصاحبه تریبونی را در اختیار وی قرار می‌دهد تا به راحتی به تبلیغ و رواج دروغ‌های قابل توجه درباره خودش بپردازد .

نوعی دیگر از روش تبیلغی این خواننده آمریکایی استفاده از کلیپ بوده و کلیپ‌های منتشر شده توسط مرلین منسون حاوی موارد انحرافی و ضد‌اخلاقی فراوانی است .در این تصاویر، شیطان‌ موجودی قدرتمند و دارای گستره بسیار وسیعی است ، شیطان در این تصویر‌سازی‌ها موجودی قدرتمند و حاکم مطلق بر تاریکی‌ها فرض می‌شود .

۴- هواداران

منسون در بسیاری از کشورها توانسته‌است گروه‌های مختلفی از جوانان را تحت‌تاثیر فضای عمومی رایج در آمریکا مبنی بر داشتن حلقه‌‌های هوادار برای خوانندگان مطرح نظیر مایکل جکسون و … را ایجاد نماید .

تغذیه این گروه‌ها با ترتیب دادن دکورهای ویژه ـ ‌ساخت کلیپ‌های پرهزینه و فوق فنی و … و به مدد انجام امورات خلاف اخلاق امکان‌پذیر می‌شود.

۵- ظواهر

هر کسی که حتی یک دفعه این خواننده را دیده باشد و یا تصویر او را دیده باشد به این نکته می رسد که او با استفاده از آرایش‌‌های خاص و بسیار تند تهوع‌ آور سعی دارد خود را و چهره خود را شبیه شیطان و یا باطن واقعی انسان (به تعبیر شیطان پرستان) در آورد.

۶- مرلین منسون و نمادها

این نمادها که شامل انواع مختلفی نیز می‌باشد ، با چند هدف عمده طراحی شده‌اند :

۱) کسب منافع از طریق فروش محصولات که نماد بر آنها درج شده‌است.

۲) رواج دادن و استفاده شعاری از نمادها در ترویج شیطان‌گرایی به شکل منسون.

۳) شناسایی افراد توسط این علائم و برقراری روابط خاص تشکیلاتی با آنان.

۴) جلب توجه بیشتر و دریافت انعکاس بیرونی.

نماد زیر تلفیقی از ۳ نماد مسیحی در شیطان‌پرستی است که شامل صلیب وارونه ‌، چرخ خورشید ( صلیب شکسته) و پنتاگرام است .

این نمادها علاوه بر استهزا مسیحیت ، تحقیر دینداران مسیحی و باورهای صحیح و غلطشان را در بردارد.

نماد تشنج یا ستاره ضد مسیح

این نماد نیز مانند بسیاری از نمادهای رایج میان شیطان‌پرستان از نمادهای صهیونیستی و دقیقاً امتداد ستاره داوود و با حاشیه‌هایی از حروف یونانی مبنی بر کلمه نهنگ (که بنا بر برخی اعتقادات نه چندان صحیح عبرانی از اشکالی است که شیطان‌ به شکل آن ظاهر می‌شود.)

عطارد و اکنون هالیوود (mercury,Holy wood)

این نماد پس از آلبوم هالیوود با اندک تغییراتی مورد استفاده گروه منسون قرار گرفت .این نماد مبتذل بر روابط جنسی نامشروع میان زن و مرد و آثار اروتیک تولید شده نیز دلالت دارد.

سر مرگ (Grotesk Burlesk tour Death head ,the)

این نماد ترکیبی از جمجمه انسان و گوش‌های موش است ، موش که توسط نازی‌ها به یهودیان نسبت داده‌می‌شود .

۷- گروه منسون

گروه منسون ، نوازندگانی می‌باشند که به اجرای زنده در کارهای او می‌پردازند و  این افراد چنانچه کارایی خود را از دست دهند و یا آنچنانکه باید ارزش‌های اخلاقی این افراد را مورد توهین و لگدکوب نمودن قرار ندهند ،‌ فورا با نفر یا نفرات بعدی که در لیست انتظار برای شهرت قرار دارند جایگزین می‌شوند.