ﻗُﻠْﻨَﺎ ﺍﻫْﺒِﻄُﻮﺍ ﻣِﻨْﻬﺎ ﺟَﻤِﻴﻌﺎً ﻓَﺈِﻣﱠﱠﺎ ﻳَﺄْﺗِﻴَﻨﱠﱠﻜُﻢْ ﻣِﻨﱢﱢﻲ ﻫُﺪﻯً ﻓَﻤَﻦْ ﺗَﺒِﻊَ ﻫُﺪﺍﻱَ ﻓَﻠﺎ ﺧَﻮْﻑٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَ ﻟﺎ ﻫُﻢْ ﻳَﺤْﺰَﻧُﻮﻥَ (38)
ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﺋﻴﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻫﻤﮕﻰ، ﺍﮔﺮ ﻫﺪﺍﻳﺘﻰ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﺴﻮﻯ ﺷﻤﺎ ﺁﻳﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺮﺍ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﻴﻤﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﺷﻮﻧﺪ.

ﻭَ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻭَ ﻛَﺬﱠﱠﺑُﻮﺍ ﺑِﺂﻳﺎﺗِﻨﺎ ﺃُﻭﻟﺌِﻚَ ﺃَﺻْﺤﺎﺏُ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺭِ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟِﺪُﻭﻥَ (39)
ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ  ﻛﻨﻨﺪ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺁﺗﺶ ﺍﻧﺪﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ.

ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﭽﻪ ﻧﻤﻰ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺑﺸﻮﺩ ﻳﺎ ﻣﻰ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺑﺸﻮﺩ ﺷﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﺁﺩﻡ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﻭﻟﻰ ﺍﺛﺮ ﻭﺿﻌﻰ ﻛﺎﺭ ﺍﻭ ﻛﻪ ﻫﺒﻮﻁ ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻴﺎﻓﺖ، ﻭ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻮﻕ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ( (ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻴﻢ: ﻫﻤﮕﻰ (ﺁﺩﻡ ﻭ ﺣﻮﺍ) ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﺋﻴﺪ، ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﻫﺪﺍﻳﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺁﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛﻨﻨﺪ، ﻧﻪ ﺗﺮﺳﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ) ) (ﻗﻠﻨﺎ ﺍﻫﺒﻄﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﺎﻣﺎ ﻳﺎﺗﻴﻨﻜﻢ ﻣﻨﻰ ﻫﺪﻯ ﻓﻤﻦ ﺗﺒﻊ ﻫﺪﺍﻯ ﻓﻠﺎ ﺧﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭ ﻟﺎ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮﻥ). ( (ﻭﻟﻰ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻰ ﺷﻪ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺩﻭﺯﺥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪ (ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻭ ﻛﺬﺑﻮﺍ ﺑﺎﻳﺎﺗﻨﺎ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪﻭﻥ).
-تفسیر نمونه

ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ(آیه 39) ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﻛﻔﺮ ﺑﻤﻴﺮﺩ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻜﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻟﻴﻞ‌ﻫﺎ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻯ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﺍﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭ ﺭﺳﻞ ﺍﺳﺖ.
-ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القران

آیه40بقره
ﻳَﺒَﻨﻰ ﺇِﺳﺮﺀِﻳﻞَ ﺍﺫْﻛُﺮُﻭﺍ ﻧِﻌْﻤَﺘﻰَ ﺍﻟﱠﱠﺘﻰ ﺃَﻧْﻌَﻤْﺖ ﻋَﻠَﻴْﻜﻢْ ﻭَ ﺃَﻭْﻓُﻮﺍ ﺑِﻌَﻬْﺪِﻯ ﺃُﻭﻑِ ﺑِﻌَﻬْﺪِﻛُﻢْ ﻭَ ﺇِﻳﱠﱠﻰَ ﻓَﺎﺭْﻫَﺒُﻮﻥِ (40)
ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺭﺯﺍﻧﻰ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﻳﺪ ﻭﻓﺎ ﻛﻨﻴﺪ، ﺗﺎ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻭﻓﺎ ﻛﻨﻢ، (ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻧﻬﺎ) ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ.



ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﺯ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ، ﺳﭙﺲ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻥ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺑﺪﺑﺨﺘﻰ، ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺑﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺁﺩﻡ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﻓﺮﻋﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺻﻞ ﻛﻠﻰ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻭ  ﺩﻩ‌ﻫﺎ ﺁﻳﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻓﺮﺍﺯﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺗﺎ ﺁﻥ ﺩﺭﺱ ﺗﺮﺑﻴﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺫﻛﺮ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺁﺩﻡ، ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﮔﺮﺩﺩ.
-تفسیر نمونه

ﺭﻭﻯ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﻯ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻯ ﻣﺮﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺨﺸﻴﺪﻡ، ﻭ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﻣﻦ ﻭﻓﺎ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﺷﻤﺎ ﻭﻓﺎ ﻛﻨﻢ، ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ (ﻳﺎ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﻧﻌﻤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﺍﻭﻓﻮﺍ ﺑﻌﻬﺪﻯ ﺍﻭﻑ ﺑﻌﻬﺪﻛﻢ ﻭ ﺍﻳﺎﻯ ﻓﺎﺭﻫﺒﻮﻥ) ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ (ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻯ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﺧﺪﺍ، ﻭﻓﺎﻯ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ، ﻭ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﺍﻭ) ﺍﺳﺎﺱ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ. ﻳﺎﺩ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻯ ﺍﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﻭ ﺩﻋﻮﺕ  ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺣﺲ ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﻰ ﺍﻧﮕﻴﺰﺩ، ﺳﭙﺲ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎ ﺑﻰ ﻗﻴﺪ ﻭ ﺷﺮﻁ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺁﻥ ﺧﺪﺍ ﻋﻬﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻧﻰ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎﻳﺶ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺘﺮﺳﻴﺪﻥ ﺍﺯ ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﭘﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎ ﻭ ﺗﻌﻬﺪﻫﺎﻳﺶ ﻭﻓﺎ ﻛﻨﺪ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﻣﻬﻢ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺗﺮﺳﻬﺎﻯ ﺑﻰ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻛﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺯﻳﺮ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﺮﺱ ﺟﺰﺀ ﺑﺎﻓﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ.
-تفسیر نمونه

ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻳﻬﻮﺩ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻤﺎﻥ
ﻫﻤﺎﻥ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﮕﺎﻧﻪ، ﻧﻴﻜﻰ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ، ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ، ﻳﺘﻴﻤﺎﻥ، ﻭ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ، ﻭ ﺧﻮﺷﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ، ﺑﺮ ﭘﺎﺩﺍﺷﺘﻦ ﻧﻤﺎﺯ، ﺍﺩﺍﻯ ﺯﻛﺎﺕ، ﺩﻭﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ، ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺁﻳﻪ 83 ﻭ 84 ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺳﺖ: ﻭ ﺍﺫﺍ ﺍﺧﺬﻧﺎ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻟﺎ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺣﺴﺎﻧﺎ ﻭ ﺫﻯ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻭ ﺍﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭ ﻗﻮﻟﻮﺍ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺣﺴﻨﺎ ﻭ ﺍﻗﻴﻤﻮﺍ ﺍﻟﺼﻠﻮﺓ ﻭ ﺁﺗﻮﺍ ﺍﻟﺰﻛﻮﺓ… ﻭ ﺍﺫ ﺍﺧﺬﻧﺎ ﻣﻴﺜﺎﻗﻜﻢ ﻟﺎ ﺗﺴﻔﻜﻮﻥ ﺩﻣﺎﺋﻜﻢ ﻭ ﻟﺎ ﺗﺨﺮﺟﻮﻥ ﺍﻧﻔﺴﻜﻢ ﻣﻦ ﺩﻳﺎﺭﻛﻢ ﺛﻢ ﺍﻗﺮﺭﺗﻢ ﻭ ﺍﻧﺘﻢ ﺗﺸﻬﺪﻭﻥ. ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺁﻳﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺩﻩ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻳﻬﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺑﺎ ﺿﻤﻴﻤﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﺁﻳﻪ 12 ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺎﺋﺪﻩ (ﻭ  ﻟﻘﺪ ﺍﺧﺬ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ… ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻧﻰ ﻣﻌﻜﻢ ﻟﺎﻥ ﺍﻗﻤﺘﻢ ﺍﻟﺼﻠﻮﺓ ﻭ ﺁﺗﻴﺘﻢ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭ ﺁﻣﻨﺘﻢ ﺑﺮﺳﻠﻰ ﻭ ﻋﺰﺭﺗﻤﻮﻫﻢ… ) ﻛﻪ ﺩﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺍﺋﺮ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺗﻌﻬﺪﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ ﺩﺭ ﺑﺎﻏﻬﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺟﺎﻯ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺍﺯ ﺯﻳﺮ ﻗﺼﺮﻫﺎ ﻭ ﺩﺭﺧﺘﺎﻧﺶ ﺟﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ (ﻟﺎﺩﺧﻠﻨﻜﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﺗﺠﺮﻯ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﻬﺎﺭ) ﺍﻣﺎ ﻣﺘﺎﺀﺳﻔﺎﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺮ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻤﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬﺍﺭﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺷﻜﻨﻰ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ، ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻭ ﺩﺭﺑﺪﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻤﺎﻧﺸﻜﻨﻴﻬﺎ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻳﻦ ﻭﺿﻊ ﻧﻴﺰ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﺩﺭ ﭘﻨﺎﻩ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺳﺮ ﻭ ﺻﺪﺍﺋﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﻟﻴﻞ بر ﭘﻴﺮﻭﺯﻳﺸﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺭﻭﺯﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻏﻴﻮﺭ ﺍﺳﻠﺎﻡ، ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﮔﺮﺍﻳﺸﻬﺎﻯ ﻧﮋﺍﺩﻯ ﻭ ﻗﻮﻣﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﭙﺎﺧﻴﺰﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺮ ﻭ ﺻﺪﺍﻫﺎ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺩﻫﻨﺪ.
-تفسیر نمونه