بعد حمد و بقره،عمران نساء و مائده

از نعم اعراف نفل و توبه بستان فائده

بعد یونس هود و یوسف رعد ابراهیم حجر

نحل اسرا، کهف و مریم،سوره طه بذکر

انبیاء حج مومنون خوان نور و فرقان شعراء

نمل قصه عنکبوت روم لقمان سجده را

حزب سبا فاطر و یس و صف صاد زمر

مومن مصباح وشوری زخرف دخان وهم زبر

جاثیه احقاف محمد وان دگر فتح حجر

قاف میدان ذاریات و طور و هم نجم و قمر

بعد رحمن واقعه بعدش حدید است و جدال

حشر بعدش امتحان صف جمعه لا عز و جلال

پس منافق پس تغابن بعد این دو اون طلاق

بهد از تحریم و ملک و نون بعد این سه حاق

پس معارج نوح و جن تزمیل تدثیر قیام

دهر مرسل بین نبا نازع عبس تکویر نام

فطر و صف و شق و برج و طارق اعلی العلی

غاشیه فجروبلد شمس است ولیل است ضحی

انشراح و تین علق قدر است بعدش بینه

بعد از آن زلزال میدان عادیات  و قارعه

پس تکاثر عصر و همزه فیل ایلافت حصر

بعد ماعون کوثر است کافرون را بعد نصر

از لهب اخلاص میدان فلق ختمش به ناس

بحث ختم سوره ها از شرح می کن اقتباس

توی سال هایی که “روایت فتح"  شب‌های جمعه پخش می شد، یه خاطره از یه رزمنده پخش شد که
داستان اینجوری بود:
دو تا قایق کنار هم ایستاده بودن یکی پشت جبهه می رفت یکی سمت عملیاتی بی بازگشت!
راوی می گفت: دو دل بودم؛ یه پام تو این قایق بود یه پام تو اون قایق.
شهید (که اسم اش خاطرم نیست) به راوی می گه: یه پا تو بردار!..

حالا هم یکی باید پیدا بشه تا به بعضی از ما بگه: یه پاتو بردار…
بگه:
تویی که پیش از ماه رمضون یخچالت رو از گوشت و مرغ پر کردی! از طرفی به هیچ مرجعی هم اعتقاد نداری! ولی روز عید فطر منتظری ببینی مراجع چی تصمیم می گیرن تا بفهمی چند کیلو گندم باید فطریه بدی!…یه پا تو بردار!
‌
تویی که می‌گی اسلام مال ۱۴۰۰ سال پیشه، ولی ارثیه خواهرت رو  نصف دادی، یه پاتو بردار…

آهای خانم! خواهرم! تویی که هم می‌خوای امتیاز زن شرقی رو داشته باشی و مهریه‌ات رو بگیری و هم از مزایای زن غربی بهره مند باشی؛
ولی به جای مشارکت در تولید، هفته‌ای یه بار فیس بوک شوهرت رو چک می‌کنی.، یه پا تو بردار…

داداشم… نمی تونی یه زن باربی بگیری و هر روز برات (میزان پلی) کنه و در عین حال بوی قرمه سبزی تو راهروی خونه‌ات بپیچه و بدون  اجازه‌ات خرید نره و … ولی با هم بشینید اندر وصف سکوت سمفونی بتهون صحبت کنید.. یه پاتو بردار…

روشنفکر امروز! دانشجوی دیروز! نمی‌تونی برای رسیدن به دوره‌ی تحصیلی بالاتر، جزوه هات رو از هم  اتاقیت قایم کنی و الان تو شبکه های اجتماعی اندر وصف خِساست ایرانی ها و open بودن خارجی ها سر به فیس بوک بکوبی! تو هم یه پاتو بردار…

استاد گرامی، پژوهشگر ارجمند! شما هم نمی تونی تابلوی جمله‌ی ( قلم علما افضل من دما شهدا) رو روی دیوار خونه‌ی ۴۰۰ متریت بکوبی، در حالی که  افزایش حقوق استاد تمومیت، از مقالات دانشجوآت بدست اومده. با عرض پوزش شما هم یه پاتو بردار…

حاجی بازاری دیروز و بیزینس‌من امروز، تویی که عمرا بتونی رادیکال ۴/۲ رو حساب کنی، اینکه بخوای از احترام یه دانشگاهی برخوردار بشی.. شما حتما یه پاتو بردار…

نماینده‌‌ی عزیز! تویی که پول تبلیغات میلیاردیتو “هِبِه” گرفتی؛ نمی‌تونی بعدا رانت ندی و عضو کمیته حقیقت یاب اختلاس باشی! اگه بهت بر نمی‌خوره شما هم یه پاتو بردار..

آدم هایی که می‌خوان تو هر دو تا قایق باشن، کارشون مثل راننده خودرویی می مونه که هم راهنما به چپ می زنه هم به راست! و پشت سریه حتما می‌فهمه حال راننده خوب نیست…

ما خیلی وقتا حالمون خوب نیست!‌

ناسازگارى‏ با دیگران و عدم مدارا با اطرافیان در اسلام مورد نکوهش بوده و برای عامل خود آثار سوئی را رقم می زند، چنان که حضرت باقر (ع) فرمودند: «آن کس که ناسازگارى بهره‏اش گردد ايمان از او در پس پرده رود.»مجلسى عليه الرحمة گويد: سرّ اينکه شخص ناسازگار از ايمان دور مى‏ شود اين است که اولا: مؤمنين را آزار دهد و اين مخالف ايمان است، زيرا مؤمن کسى است که مسلمانان از دست و زبانش آسوده و در امان باشند، و ثانيا بواسطه ناسازگارى از طلب دانش که بوسيله او به پايه کمال ايمان رسد محروم ماند، زيرا اسباب طلب آن برايش فراهم نگردد.

و پوشيده نماند که ناسازگارى تا آنجا نکوهيده و مذموم است که نرمش و ملايمت ممکن باشد و کار به مسامحه در دين نکشد و گر نه ناپسند و مذموم نخواهد بود چنانچه اميرالمؤمنين (ع) فرمودند: «مدارا کن تا آنجا که نرمش سزد، و به تندى رفتار کن آنجا که ملايمت سود ندهد.»

و نيز حضرت (ع) می فرمایند: «رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمودند: «اگر ناسازگارى ديده شود، چيزى در ميان مخلوقات خدا زشت‏ تر از آن نباشد.»

علاوه بر این، در آموزه های اسلام از بدخوئى‏ نیز پرهیز داده شده و نسبت به ترک و دوری از آن سفارش شده است و حتی آن را دلیل از بین رفتن حسنات و اعمال نیک انسان دانسته اند.

امام صادق (ع) در این باره فرمودند: «بدخوئى کردار را تباه سازد، چنانچه سرکه عسل را تباه کند.»

و نيز آن حضرت (ع) می فرمایند که رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمودند: «خداى عز و جل از صاحب خوى بد توبه نخواسته»، عرض شد: اى رسول خدا (ص)! اين چگونه باشد؟ فرمودند: «به جهت اينکه هر گاه از گناهى توبه کند در گناه بزرگترى افتد.»

مرحوم مجلسى در شرح حديث گويد: که خوى بد صاحب خود را از توبه جلوگيرى کند و اگر توبه نيز کند از باقى ماندن بر آن ممانعت کند تا بدان جا که اگر از گناهى توبه کند در گناه بزرگترى افتد، زيرا اين خوى اگر معالجه نشود روز به روز بزرگتر و شديدتر گردد، پس گناه بعدى بزرگتر از اولى است، و خلاصى از آن فقط به معالجه علمى و عملى آن حاصل شود.

همچنین، از امام صادق (ع) روایت شده است که فرموده اند: «هر که خوى او بد است خود را شکنجه دهد.»

مجلسى (ره) گويد: زيرا خودش از خويشتن در رنج است چون بر آشفتگى و حرکات روحى و جسمى به تن و جانش زيان رساند، و چون غضبش فرو نشيند از کرده خويش پشيمان گردد و خود را سرزنش کند، و گذشته بدخوئيش را غالبا مردم تحمل نکنند و او را (در مقابل بدخوئيش) آزار کنند، و از او کناره‏گيرى کنند و در هيچ کارى او را کمک نکنند، و چون باعث آنها خودش بوده پس گويا خودش خويشتن را شکنجه کرده است.

و نيز حضرت (ع) می فرمایند: «خداى عز و جل به برخى از پيغمبران وحى کرد: که بدخوئى کردار را تباه سازد مانند سرکه که عسل را تباه کند.»

برگرفته از اصول کافی/ منبع: شیعه آنلاین

ﻭَ ﺇِﺫﺍ ﻗِﻴﻞَ ﻟَﻬُﻢْ ﻟﺎ ﺗُﻔْﺴِﺪُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻗﺎﻟُﻮﺍ ﺇِﻧﱠﱠﻤﺎ ﻧَﺤْﻦُ ﻣُﺼْﻠِﺤُﻮﻥَ (11) ﺃَﻟﺎ ﺇِﻧﱠﱠﻬُﻢْ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻔْﺴِﺪُﻭﻥَ ﻭَ ﻟﻜِﻦْ ﻟﺎ ﻳَﺸْﻌُﺮُﻭﻥَ (12) ﻭَ ﺇِﺫﺍ ﻗِﻴﻞَ ﻟَﻬُﻢْ ﺁﻣِﻨُﻮﺍ ﻛَﻤﺎ ﺁﻣَﻦَ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺱُ ﻗﺎﻟُﻮﺍ ﺃَ ﻧُﺆْﻣِﻦُ ﻛَﻤﺎ ﺁﻣَﻦَ ﺍﻟﺴﱡﱡﻔَﻬﺎﺀُ ﺃَﻟﺎ ﺇِﻧﱠﱠﻬُﻢْ ﻫُﻢُ ﺍﻟﺴﱡﱡﻔَﻬﺎﺀُ ﻭَ ﻟﻜِﻦْ ﻟﺎ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ (13)
[ﺗﺮﺟﻤﻪ ]ﭼﻮﻥ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺗﺒﺎﻫﻰ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻣﺼﻠﺤﻴﻢ (11)
ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻓﺴﺎﺩﻛﺎﺭﺍﻧﻨﺪ ﻭﻟﻰ ﻧﻤﻰ ﻓﻬﻤﻨﺪ (12).

ﭼﻮﻥ ﺑﺂﻧﺎﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ: ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﺭﻳﺪ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﺭﻳﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻛﻢ ﺧﺮﺩﺍﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻛﻢ ﺧﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻴﻔﻬﻤﻨﺪ (13).
ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻤﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮﺩ: ﺑﺎ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺑﺎﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻳﺎ ﺑﻜﻤﻚ ﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪﺕ ﺑﻜﻔّﺎﺭ  ﻳﺎ ﺑﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻛﺘﺎﺏ  ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺴﺎﺩ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﺻﻠﺎﺣﺎﺕ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻴﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﻣﺎ ﻣﺼﻠﺤﻴﻢ.

ادامه »

کتاب “خودسازی در محضر امیر عالمیان مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف” منتشر شد.

این کتاب که توسط انتشارات یاران مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف کاشان در قطع گالینگور و در 384 صفحه به نگارش درآمده است، اثری ارزشمند در زمینه پاکی نفس و عالم ملکوت و هدف آفرینش است.

مولف کتاب “عباس استادآقایی” است که ایشان مولف کتاب ارزشمند “اسرار آفرینش اهلبیت” که از کتاب های پرفروش مهدوی در سطح کشور می باشد نیز هست.

موضوعات این کتاب:
- سیر بینهایت روح انسان در عالم ملکوت
-تهذیب اعتقادی، شناخت قدرت انسان در سیر و سلوک
-نتیجه عبودیت و بندگی و هدف از آفرینش
-عشق به پروردگار و فنای در عشق

علاقمندان برای تهیه کتاب فوق کلمه (خودسازی) را به سامانه 30006000700020 پیامک کنند.