بسم الله الرحمن الرحيم
سخنراني استاد فروغى

محرم سال 1390، خلخال
تبلور حيات برتر در صحنه عاشورا

عاشورا مقصد انسان را تبیین و تفسیر كرده و آن را به ظهور و بروز می رساند. وقتی مقصد آدمى به ظهور رسید، حقیقت انسان و حقیقت حیات انسانی خود را نشان می دهد. یعنی در عاشورا حیات برتر انسان تببین می شود؛ عالی ترین حیات و زندگی که انسان باید وارد آن شود و آن را پیدا کند، در صحنه عاشورا تجسم پیدا کرده است.

لذا در زیارت عاشورا مي خوانيم:
“اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْيَايَ مَحْيَا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَمَاتِي مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد” (بحار الأنوار، ج‏98، ص 292) در زیارت عاشورا اصل حاجت انسان بیان شده است. انسان بعد از اینکه غرق مصیبت شد، می گوید آن حیاتی را که به اهل بیت(علیهم السلام) داده اي آن حیات را می خواهم؛ یعنی حیات انسان در آنجا تفسیر شده است. (سايت فروغ توحيد)

بر هیچ پدر و مادری پوشیده نیست که باید فرزندان را تحت حمایت خود داشته و به آنان راه و رسم خوب زندگی‌کردن را بیاموزند. در همین راستا لازم است تا والدین با آن‌چه که فرزندان نیازمند یادگیری آن هستند، آشنا بوده و بدانند چگونه این مفاهیم را به فرزندان خود از کودکی بیاموزند تا در سنین نوجوانی و جوانی با تکیه بر این آموزش‌های خانوادگی بتوانند در اجتماع فعال بوده و از خود مراقبت کنند.

طبیعی است که علاوه‌بر تأمین نیازهای مالی کودکان مانند پوشاک و غذا و مسکن، کودکان نیازمند امنیت و آرامش و تربیت صحیح در بستر خانواده نیز هستند. به‌همین‌منظور 10 مهارت مهمی ‌که والدین وظیفه دارند تا به کودکان خود بیاموزند را بیان می‌کنیم.

اولین مهارت: احساس امنیت

بیان مفاهیمی‌ همچون حق نفس‌کشیدن و حق زنده‌ماندن و زندگی‌کردن و بسیاری از حقوق دیگر که شاید در ضمن زندگی روزمره به چشم نیاید، از جمله اصولی است که باید به فرزند خود بیاموزید.

هرانسانی پس از به‌دنیا آمدن، حق دارد از تمامی ‌امکانات و امنیت موجود در پیرامون خود بهره بگیرد و بر همین اساس کودک باید بداند که حق امن‌ماندن و امنیت‌داشتن جزو حقوق طبیعی اوست و دیگران وظیفه دارند این حق را به رسمیت شناخته و رعایت کنند.

ادامه »

حجت‌الاسلام حمید احمدی‌جلفایی به تشریح جایگاه، موقعیت و شخصیت حضرت رباب سلام‌الله‌علیها به عنوان یکی از زنان معروف و پرنقش کربلا پرداخت و با بیان این‌که او از محبوب‌ترین و مقرب‌ترین همسران امام حسین علیه‌السلام بود، گفت: رباب، دختر امریءالقیس، از مسیحیان شام بود که در زمان خلیفه دوم اسلام می‌آورد. مادر او نیز هند دختر ربیع بن مسعود بود؛ بعدها که این خانواده مسلمان شدند، امام حسین علیه‌السلام با دختر ایشان، رباب ازدواج می‌کند.

اشعار امام حسین علیه‌السلام برای حضرت رباب سلام‌الله‌علیها
او با اشاره به آن‌چه از صحبت‌های امام حسین علیه‌السلام نقل شده و در تاریخ آمده است، گفت: از این سخنان به خوبی فهمیده می‌شود که امام حسین علیه‌السلام، رباب را به عنوان محرم دل و رفیق خود در کربلا به همراه داشتند. بر اساس آن‌چه در مصادری مانند طبقات الکبری، نسب قریش، تاریخ دمشق، مقاتل الطالبیین، الأغانی و بحارالانوار آمده است، امام علیه‌السلام در وصف حضرت رباب و دخترشان سکینه سلام‌الله‌علیهما جملات و اشعاری می‌فرمایند که نشان‌دهده علاقه فراوانشان به این دو بزرگوار است: «من دنیایی را دوست دارم که مهمان آن سکینه و رباب باشند. من سکینه و رباب را دوست دارم و از مالم می‌گذرم و هیچ سرزنش‌کننده‌ای در این مسیر مرا سرزنش نمی‌کند و…»

ادامه »

حجت‌الاسلام حمید احمدی‌جلفایی به حادثه عاشورا و تحریفاتی که در مورد آن رخ داده و به نحوه حضور زنانی مانند ام کلثوم سلام‌الله‌علیها، خواهر امام حسین علیه‌السلام اشاره کرد و گفت: در بسیاری از نقل‌ها بر حضور ام کلثوم سلام‌الله‌علیها در کربلا تصریح شده است؛ به عنوان نمونه وقتی در شب عاشورا امام حسین علیه‌السلام برخی زنان و خواهران خود را خطاب قرار می‌دهند، اولین کسی که مخاطب قرار می‌دهند، ام کلثوم سلام‌الله‌علیها است. ایشان می‌فرمایند: «یا اختاه! یا ام کلثوم، و انت یا زینب، و انت یا رقیه و…»؛ این خطاب امام حسین علیه‌السلام می‌تواند شاهدی قرار بگیرد برای کسانی که معتقدند ام کلثوم؛ بزرگ‌ترین دختر امام علی علیه‌السلام، در کربلا حضور داشت.

او با اشاره به مرثیه‌ها و خطابه‌هایی که از ام کلثوم سلام‌الله‌علیها به جای مانده است، گفت: بیشتر منابع شیعه و اهل سنت این خطابه‌ها را که هم در فصاحت و بلاغت و هم در عمق و محتوای کلام زبان‌زد است، نقل کرده‌اند. خطابه‌هایی که در آن‌ها به بسیاری از اهداف قیام عاشورا اشاره شده است. البته در برخی نقل‌ها اشتباهاتی نیز صورت گرفته است و کلامی ‌را که به ام کلثوم دختر امام حسین علیه‌السلام بیشتر می‌خورد را به ایشان نسبت داده‌اند و یا برعکس. مانند ماجرایی که به بازگشت اسب امام حسین علیه‌السلام اشاره دارد و این‌که ام کلثوم سلام‌الله‌علیها به کنار اسب آمده و شروع به نوحه‌سرایی و مرثیه‌خوانی می‌کند؛ با ام کلثوم، خواهر امام حسین علیه‌السلام مطابقت دارد؛ هرچند برخی منابع مانند امالی صدوق، این مطلب را به دختر امام حسین علیه‌السلام نسبت داده‌اند.

ادامه »

حجت‌الاسلام حمید احمدی‌جلفایی به بیان ابعاد شخصیتی حضرت ام‌البنین سلام‌الله‌علیها و جایگاه تربیتی و اجتماعی ایشان پرداخت و با بیان این‌که ام‌البنین از معروف‌ترین زنانی است که با وجود حضور نداشتن در واقعه عاشورا، اما از ایشان به نیکی یاد می‌شود، چرایی این عدم حضور را چنین شرح داد: ام‌البنین سلام‌الله‌علیها چهار پسر خود را همراه امام حسین علیه‌السلام فرستاده و هر چهار نفر نیز در کربلا به شهادت رسیدند. این‌که خود ایشان در کربلا حضور نداشتند قطعی است، اما در توضیح عدم حضور ایشان در هیچ نقلی اشاره‌ای نرفته است، ولی از مدارک موجود چنین استنباط می‌شود که همسر و فرزندان اباالفضل العباس علیه‌السلام نیز در کربلا نبودند و سرپرستی این زنان و فرزندان پسرانی که به یاری امام حسین علیه‌السلام رفته بودند، با حضرت ام‌البنین بود؛ علاوه بر این کهولت سن ام‌البنین نیز مانع همراهی با کاروان می‌شد.

ادامه »